岂止是那么简单，圣人之所以被称为圣人，是因为他们提出的道理，能解决世间一切难题，他们说的话，都是对的。

以圣人的学问，来作为取仕的标准，一个重要的原因，就在于此。

若是有一尊活的圣人，天下还有什么事不能解决？何愁盛世不来？

严成锦打算的是，先在北直隶小范围推广。

需得先让陛下和诸公认为心学，不是异端的学说，需王守仁来辩驳诸公。

刘健问：“你的意思，宋景、谢丕几人所行，皆为心学。”

“学生不敢如此自大，但宋景和谢丕所践行的，确实为心学的知行合一。”王守仁道。

趁着陛下和大臣沉思之际，王守仁继续：“陛下方才问，为何将儒学列入科举？

臣以为，是因圣人的道理能使人明悟。

心学亦可让人明悟，同样，心学，亦可作为科举取仕的学问。”

第591章 科举改制

王守仁坚信，心学能治理大明许多弊政。

只是，需朝廷给以施展抱负的机会，心学得到认可，才会成为圣人那样的道理。

“老高兄费尽心机，谏言将心学纳入秋闱中，怎能令老高兄的苦心，付之东流？”王守仁暗自咬牙。

弘治皇帝陷入沉思，问道：“心学的道理，能治理天下？”

王守仁不急不缓地道：“回陛下，可以治理天下。