“只是来得比我预想的，还要快了几刻！”

……

而另一边，县城之中，县宰鲜于褒也已准备好了夜宴，招待桓谭、刘龚两位来自京师的大夫。

这时候刘龚却想到了下午的事，转头问漫不经心挑着鱼刺的桓谭。

“君山。”

“你以为，今日那第五伦让出太学名额给其族兄，是真心谦让良悌呢？还是只想借此博取名利？”

第4章 第五伦让梨

刘龚之所以怀疑第五伦，是因为在这个时代，孝悌确实是件有利可图的事。

前汉以孝治天下，皇帝谥号前都加一个孝字。悌则由孝衍生而来，《孝经》里说过，教民礼顺，莫善于悌，提倡兄弟之间要相亲相爱，长幼有序。

新朝代汉后，因是以臣子之位逆取皇位，即便有赤帝禅让的神话包装，王莽也不太好过于强调忠来打自己脸，于是继续推崇孝悌。

听了刘龚发问，桓谭却将鱼刺一吐，说起一件不相干的事来。

“当年今上微末时，服侍母亲及寡嫂，抚育兄长遗子，侍奉诸位叔伯也十分周到。在其伯父阳平敬成侯（王凤）病榻前侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带数月，博得世人称赞。”

王莽自己就是靠孝悌人设博得名誉上位的典型，桓谭话里有话：“当是时，是否也有像伯师这样的人，怀疑陛下目的不纯，表现孝悌是为了博名牟利呢？”

“这……这与今日之事有何干系？陛下是孔子后五百年才一出的圣贤，第五伦却只是乡野孺子，岂能相提并论。”

刘龚后悔自己嘴欠去招惹桓谭，只问县宰鲜于褒：“第五、第八两家乃是亲戚，是否有可能串通好了，让第五伦让出名额得到名望，而第八矫得入太学呢？”

“绝不可能。”