当月食真正发生时，长安一百六十闾，尽是唏嘘之声，这其中当然也有害怕的，但更多的人，则是且惊且奇。

“吾等活了一把年纪，不想竟能见如此奇事。”

月食不稀奇，稀奇的是，已经有人提前布告通知了此事，让长安百姓不要惊慌。

说不慌那是不可能的，但随着月食在没人“救月”的情况下渐渐结束，明月重新露出她的大脸盘子照耀世人，长安百姓心中的大石头这才落下，相互唏嘘道：

“皇帝陛下难道真有天命和神通么？真能提前一个月，预测月蚀啊！”

而未央宫中的观星台上，百官群臣汇聚，他们没有像江都汉臣那般如丧考妣，击鼓奉箭，各自发挥想象力替刘秀甩锅。众人反而用自己的击节而赞，对淡然坐于案后的皇帝，还有一手观测、推算、预言了这次月食的桓谭，表达了由衷的敬佩。

“陛下，桓大夫！”

“‘彼月而食，则维其常’，这句古诗的含义，吾等总算是明白了！”

相比于五年前，第五伦胡须蓄得更长，但他的性子依然没变，表面神情自若，心里则只觉得好笑，只想摆手对众人说一句：

“都坐下，基本操作！”

第658章 要有光

“彼月而食，则维其常”，桓谭认为，千年前诗经里的这句话，说明早有智者指出月食乃寻常之事。而进入汉朝后，疆土辽阔，天下太平，对日月星辰的观测也更加细致。

他记得，司马迁在《天官书》里就总结了历代月食的规律，一针见血地指出：月食，常也；日食，为不臧也。言下之意，月食既然有规律可寻，那当是一种“有常”的现象，不能被看成是恶兆。

可司马迁毕竟是学黄老出身的，这在汉武朝后被视为“三观不正”，他的微弱声音淹没在诸儒喋喋不休的谶纬预言中。

自董仲舒等汉儒以阴阳五行入经，定天人感应，玄学愈演愈烈，也就没人把司马迁苦心造诣的结论当回事。每逢月食，公羊家、欧阳尚书、易、齐诗，各派便纷纷提出观点，与朝政德行强行牵扯，借机打击政敌，甚至能逼迫皇帝废后下罪己诏……

桓谭作为一个天文爱好者，一位坚定的“浑天说”支持者，老早就怀疑过月食，只可惜那时还没千里镜，观测不便，前朝文献又被学阀刘歆收走，讳莫如深，桓谭和扬雄都无法得知历代确切的记载。