李洛一边走一边低头思考，这道家该怎么去用？佛教怎么去用？

“铛——”巨大的钟声突然响起，打断了李洛的思绪。他抬头一看，眼前一座高达十丈的楼台，钟声正是从上面敲响。

这就是著名的中心阁巨钟了，钟声一响，全城遍闻。据说钟楼上有当世最先机的铜刻壶漏等计时仪器。

中心阁不远处，赫然还有一座建筑，此时仍然灯火辉煌。李洛等人走过去，发现原来是个‘波斯寺’。

波斯寺，其实就是“秦教”教堂。所谓秦教，是基督教的西亚分支：聂斯脱里派。

元初，波斯基督（聂斯脱里派）的势力很大，仅次于佛教。以至于罗马教廷的使者，在大都寸步难行，反而被“波斯基督教”这个异端，打成了“异端”。

蒙古帝国占领中原后，大量波斯基督徒到来，在全国建立了很多“波斯十字寺”，发展信徒。

李洛一进去，就看见一大堆人在教堂里唱赞歌。

这些人，多半是色目人，也有少数蒙古人。

“这位官人，你冒着夜色来此，是为着什么呢？”一个高鼻深目的教士很热情地说道，他用的是蒙古语。

如今，很多色目人都会说蒙古语。

李洛也用蒙古语说道：“我被这里的热闹，被明亮的灯光吸引，走到了这里。”

那教士划着十字，“哦，主啊！这位官人，看来十月十八对您来说，应该是个好日子……”

十月十八？

李洛一愣，今天是至元十七年九月二十二，并不是十月十八啊？难道他说的的西历？

“请问，今年是西历，十月十八么？”李洛打断那教士的话。