一群侍女跪下磕头之后，也纷纷悬梁自尽。

就在宗氏家眷纷纷自尽之际，宗盛明已经率领仅有的一百骑兵，抱着必死之心，向元军登陆的海岸而去。

日军骑兵的战马，不装备马蹄铁，而是装备“草马鞋”。他们认为，“草马鞋”比马铁蹄更轻，奔驰起来声音更小，有利于冲刺和奔袭。

所以，宗盛明的一百骑兵奔驰起来，不是“哒哒哒”，而是“噌噌噌”。

之前派出去的数百武士，此时也纷纷背着靠旗率领足轻和青壮，与宗盛明的一百骑兵汇集在一起。

等到海边时，已经汇集了三四千人。当然，大多数都是青壮农民，很多人连铁制武器都没有，用的只是竹枪。

但是，人数虽然不多，却有上千面靠旗。这旗子一多，看上去也颇有威势。

宗盛明的战术，仍然是日军在擅长也最常用的“一骑打”和“散兵战”。也就是所谓的斗将，捉对厮杀。

后世日本人为什么那么喜欢《三国演义》？其中一个原因，就是书中有大量的“一骑打”（斗将）。

日军并不是不懂阵法，但一直对“一骑打”情有独钟。这是因为日本武士太过于追求个人勇武，战场表现欲太强。

日本武士在战场的心理，非常独特。他们带着悲情主义的意念，将自己的“兵名美誉”展示给人看，就像在舞台上表演一样。

他们的观众，不光是自己的战友，也包括敌人。一个将领的“兵名美誉度”是否成功，胜败不是最重要的，最重要的是勇武无畏的人格。

战场，也是演绎个人勇武人格的舞台，不能让同伴失望，更不能让敌人看不起。甚至，他们更重视敌人的评价。

这种源自华夏古典军蔮煮义（唐以前）的“武格”，在宋代消失后，却被日本继承并发扬，演变为后世的武士道。

宗盛明带着“几千大军”，来到海边时，顿时口等目呆。

只见海上如山如云的舰队黑压压的一片，一眼望不见头，真是桅杆如林，白帆蔽日。

一股强大的气势从海天之际而来，如黑云压城。