如果我们能够将儒学的发展重点放在大唐四周的国家，走一个从四周包围中原的路子，说不定会起到一向不到的收获呢。”

卢宣的这个观点，不算非常原创。

但是，之前大唐虽然也在对胡人和各地满意宣扬教化，但是力度很有限。

像是倭国，东海渔业已经在那里深耕了十年了，可是并没有修建面向倭国人的学堂，也没有主动的去推广大唐的文化。

也就是被招募到东海渔业的倭国人，会有机会得到传道受业的机会。

“从四周包围中原！我大唐有几千万人，四周各国加起来也有几千万人，如果你说的方法能够成功的，倒是真的可以让我们儒学更上一层楼啊。”

孔颖达听了卢宣的解释，心中激动了起来。

教化蛮夷，这可是孔圣人当初宣扬教化的时候做的事情啊。

如果在自己手中能够发扬光大的话，那么自己的名字必然能够名垂千古，名利双收啊。

“没错，要是放在以前，哪怕是我们有这种想法，实施起来也很麻烦。毕竟我大唐国土面积广阔，单单从长安到边疆，就需要非常长的时间，更加不用说去到更遥远的国度了。

但是现在的情况不一样了，长安城通往凉州、洛阳、晋阳、朔州、登州等地的水泥路都已经开通了，就连朔州到辽东城的水泥路都在修建。

与此同时，东海渔业带着大唐的船只已经在倭国以及南洋各地站稳了脚跟，学子们前往这些地方讲学已经不存在太大的苦难和危险。”

卢宣越说越觉得自己的建议很不错啊。

不仅看起来很好，实施起来也不难。

“国子监扩招之后，每年都有不少学员没有办法在朝中找到合适的位置；如果能够鼓动一部分学员去到大唐四周去宣扬教化的话，不仅朝廷会对他们另眼相看，对于我们国子监来说也是天大的好事啊。”

孔颖达没有好意思说这对孔家，对儒学来说也是一个天大的好事。

“是的！李宽前阵子接受《大唐日报》的写手的采访的时候说过一句话，我虽然不喜欢他，但是还是觉得这话说的颇有道理。‘决定我们成为什么样的人的，远不是我们的能力，而是我们的选择’。