礼教甚至说的清清楚楚——夫妇之道，有义则合，无义则去。

后来就不成了……

儒教到了大明时代，其实已经发展到了他的尽头。

任何事物一旦发展到了尽头，又不知道寻找新的支撑点，衰败几乎是一定的。

儒家对人性的约束是很残忍的，也是很有效的。

玉山新学最弱的一环便是对人性的约束。

毕竟，在一个以成功论的学堂里，人们很容易变成一个个为求目的不择手段的人。

因此上，在玉山皇廷，出台的政策尽管都是光明的，可是，官员们做事情的手段，却总是显得非常阴鸷，这就是为何到了今天，云昭还不能摘掉贼寇的帽子的原因。

当年，举世八大寇，便是在大明天空翻腾的八条毒龙，就像是老天爷养在大明这个钵盂里八条蛊虫，现如今，云昭胜出，成了新的毒王。

人们之所以对云昭有这种印象，这就跟文化有很大的关系了。

因为，蓝田人做事像贼寇，说话像贼寇，就连模样也像贼寇，所以，在百姓眼中，他们就是贼寇。

想要把贼寇这顶帽子去掉，绝对离不开打家耳熟能详的传统文化。

既然离不开，那就主动接纳好了。

因此，在云显的教育上，云昭采用了新的教育方式。

或者说，这是一个大的风向，一个标志着蓝田皇廷开始不排斥旧有的学说了。

虞山县，绛云楼。

柳如是大清早就起身，先是从乳娘那里看过闺女之后，就亲自下厨煮了一锅白粥，配了一点细点跟酱菜送回了房间。