所以这种住职和尚，就有完全属于他私人的财产物品，也有利用寺院公产，购买的用于生活和佛事法事的用具。这些东西就是和尚的外物，在他死后，就重新归属于寺院，由寺院方面处置。或者保留继续使用，或者就像今天一样，拿出来唱卖变现。

一点儿没猜错，这帮人还是没敢破门拆锁，夺了慈爱老和尚的遗产！

“大祭法会开始了嘛？”忠右卫门点了点头，继续问道。

“诸位师兄已经准备好了。”去世的慈爱和尚既是忠右卫门的师傅，也是许多和尚的师傅，就算忠右卫门不来，他们也是要办好三百日大祭的，这是他们的本分。

“好！”忠右卫门暂且先不管别的，给咱们原主和半个爹一样的慈爱和尚念段经文还是需要的。

第11章 鼓掌为号众发动

慈爱老和尚的三百日大祭还是隆重的，合寺的僧众以及同宗各讲各组的信众，前后来了不少人。其他寺院也有部分僧众过来，花和尚归花和尚，唱念法事啥的，还是得心应手的。

忠右卫门继承了原主的记忆，虽然最近这小一年忙东忙西的，但好在跟着念了几句，也基本能跟上了。跪坐在草垫上，好生送了老和尚一程，算是给原主出力了。

寺里几个师兄早都知道忠右卫门已经来到，原本预备着忠右卫门会暴起，借着官皮闹一场。结果忠右卫门只是混在信众之中跟着念经超度，其余庞杂的事情一概未做。至于带来的十多个帮手，也只是安静的在堂外等待。

“还是那个老实巴交的小师弟！”

一众师兄师叔们心中大定，这要是带着官皮回来胡搅蛮缠，他们一帮和尚还真没什么好方法来反制。江户幕府的和尚已经不是室町时代那种强力存在了，战国那会子奈良兴福寺僧兵数千众，比叡山更是起兵对抗织田信长。

最最有名的本愿寺石山御坊，四万人抵抗织田信长十年进攻，凭借坚城石山御坊以及源源不断的信徒补充，打死了原田直政，打残了佐久间信盛，可把织田家打的灰头土脸。

现在的寺社早就鱼腩化，几代天下人不断削弱，到了德川幕府，寺院也就剩下一点宗教职能了。当然啦，德川幕府为了安抚寺社，把许多和老百姓息息相关的事务委托给了寺社，使得寺社的收入大大增加。

变相用钱，把寺社给养成了废物，一点没有当初一句阿弥陀佛，便有三十万信徒起兵的盛景了。在忠右卫门和助六这种实权官僚眼中，虽然不至于是随手捏死的臭虫，却也称不上一个层次的对手。

法事结束，一众僧侣散去，但是百姓和信众却大多留了下来。这不是后面还有唱卖会嘛，因为江户连年大火的缘故，社会普遍对于使用二手货没有什么排斥心理的。毕竟买了新的也用不了两年被一把火烧了，不如就用二手的，烧了也没那么心疼。