岳不群竭力控制着紫蒙蒙劲气前端搭在香头火星上一动不动，既不将之崔得暴燃，也不将火星压得黯淡。

而他身形忽的翻转挪移，双臂不停变换姿势，犹如舞动剑招一般，可不论他如何动作，剑指紫蒙蒙劲气一直维持不断，香头火星也一直不爆不灭，匀速燃烧。

眼看檀香烧到一半，岳不群身形忽止，双手复归于胸前，剑指紫蒙蒙劲气稍稍加大，催的香头火星猛地明亮数倍，燃烧速度加快。

紧接着，剑指前方的紫蒙蒙劲气竟慢慢变淡，随后忽然消失不见，可香头火星仍旧明亮不变，燃烧的极快……

又过十息，剑指前端到香头之间的空气中再次浮出淡淡紫痕，犹如直直的淡紫绸带，并越来越浓，渐渐恢复成紫蒙蒙劲气，香头火星明亮不变……

如此这般，岳不群剑指的劲气由有形化为无形，再由无形化为有形，周而复始，频率越来越快。

变化一次的周期渐渐有十息缩短至九息、八息、七息、六息、五息……香头的亮度从未改变。

眼看就要缩短为三息，香头猛地一亮，燃烧稍稍加快……

岳不群摇了摇头，收回劲气，“劲气阴阳刚柔的频繁变换，又控制精微果真不容易……”

稍稍运气恢复消耗，换过两柱檀香，岳不群继续开始练习。

第一百七十章 太阴幻形

真正的大乘剑术，无不讲究以意御剑，乃至忘招存神，纯以意行，运用之妙，尽在一心。

譬如独孤九剑、太极剑法、六脉神剑，包括岳不群自创的截剑术，皆为直通无招境界之大道。

所不同者，太极剑法、六脉神剑除了以意御剑之外，并没有繁复精微的剑招，而是内里以神御气为根基，只消意、气、剑三者合一，运用如意，自然威力无穷，变化无尽，乃至于无招胜有招，属于由内而外的内家剑术；

而独孤九剑和截剑术，却需要精通天下各家各派的剑法精要，心中自有无穷无尽的剑招库存，即可一眼看穿敌人的剑招变化和破绽，出招时以意御剑，乘隙而入。既然心中自有无穷剑招，而又能运用灵活，不受拘泥，那自身所出剑招必然精简有效而又微妙至极，犹如行云流水，任意所至，无拘无束，变化无穷。此乃以意御剑，又意与身合，身与剑合，意、身、剑三者合一，属于由外而内的外家剑术。

相对而言，外家剑术起点低，无需极为深厚的内功，即可先由剑招开始入手，乃至内功渐深之后，达至意与气合，自然而然即可意、气、身、剑尽数相合，忘招存意又得心应手，即可攻无不克战无不胜。