道显并未私自翻阅那手札，闻听此言，不由若有所悟——禅宗重心悟不重成法，高僧的修行手札，乃是佛法禅意与武功心法一而二，二而一的东西。

鉴阅者若不能以自身心境契合此间佛法禅意，就算参悟一百遍，也难有所获。

反之，一旦有所领悟，也就证明其人慧根深蕴，颇具禅心，与佛法缘分匪浅。

道信又沉吟道：“不过，我特意将手札署名为【达摩智慧心经】，而他既天资聪颖，见得‘达摩’二字，该当能够猜得些许禅机，却又无动于衷……若非他心无挂碍，不萦于怀，便是城府深沉，亦或二者兼有……”

道显听得如此分析，并不在意，刚刚得了道信提点，他已明白，不论大德性格如何，正直或奸猾与否，终究只是一时表象。

若大德真能从道信的手札中有所领悟，明了些许佛心禅意，心性自会渐渐修正，步入菩提智慧之门，而若大德难以领悟分毫，始终是个普通沙弥，于禅宗何损之有？

“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，心心相印，见性成佛……”

昏黄灯光下，石之轩正在细细阅览【达摩智慧心经】，字字珠玑的经文自心头脑海徐徐流淌，然而不一会儿，他就渐渐皱起眉头。

并非他看不懂，悟不透，反而正是看得很懂，悟得很透，甚或其中很多语句，竟是他上一世就曾反复参悟过，并且受益良多，还融入元始真经修心炼性法门的禅宗真意。

若是在上一世，这些修禅心法即使悟得再透，也难以练出真气，唯有在高深境界时修心炼神所用。

但这一世截然不同，借由天地元气的活跃灵性，只消按照戒定慧的修持法门，真正达到心法所述的种种禅意心境，自可破除虚妄，在有意无意间贯通五气三脉七轮，汇聚人体生命精元，汲取天地精气，修成精纯佛门真力。

说到底，人体元精本也是天地元气所化，此世天地元气活跃灵动，则人体精气也极为活跃，纯凭上乘修禅心法臻至某种契合精气灵性的心境，亦可于无意间炼精化气，练成真气。

反之，若是执着于五气三脉七轮的肉身表象，刻意施为，强行导气，实则落了下乘，欲求不得。

待得看到“……心净即佛，佛即是心……常觉不停，觉心在前，觉法无相……常观身空寂，内外通同，人身于法界之中，未曾有碍……”等等禅宗四祖道信所提倡的禅法精髓之后，若是石之轩还不能猜透其中枢机，那可真是白瞎了上一世的“教主心术”。

眼珠滴溜溜一转，石之轩摸了摸尚未适应，颇感凉飕飕的光头，暗忖：难怪道显秃驴莫名其妙的说我与他没有师徒之缘，原来是道信贼秃与本圣僧极有师徒之缘！

既然道信预定了本圣僧，那道显还不乖乖识趣，做个中间人一般的过度师父？