最理想化的莫过于天元神丹，可谓心灵转化为物质神丹，即修心练性，清静而微，于冥冥中有意无意间收积虚空中的清灵之气（宇宙本源），灌顶而入，在人体上丹田神室之内将先天元神与此清灵之气融汇养炼，神气合一，即为神丹。

此乃虚无丹法，讲究人体和宇宙、心灵和虚空互为阴阳，乃虚中生实、无中生有之法。

而神丹大成，犹如一种凝聚态的“道”、“圣心”、“梵天”、“佛”，一旦取而用之，即可与道合真，连衣物、宠物、用具、人体一齐升华，成仙飞升，即如传闻中的跨龙飞天、拔宅飞升、鸡犬升天等。

当然，除非某人自信悟性超绝，一日顿悟，立地飞升，否则以此法修一辈子，估计也难有一点儿成果，仍不免百病缠身，化为一捧黄土。

许多不练身体、不修真气，只是参禅悟道、入定观想的道士、和尚，主要是混吃等死的和尚们，甚至就连儒家埋首穷经，学悟圣人之心，也隐隐暗合此法，期盼有朝一日豁然顿悟，立地成仙成佛成圣，实则只坐了一屁股痔疮，最终仍属白日做梦。

正常来说，这个虽然玄之又玄，无以复加，然而只能当做传说，难以落实，特别是初入修行之门的人，玩儿这个纯属浪费青春。

所以，后来这天元神丹法取其修心炼性部分化入人元内丹，渐渐与人元丹法的炼气化神、炼神返虚部分混杂不清。

真正由浅入深，由有为法入无为法，循序渐进者，还是人元内丹靠谱，分为正宗与旁门。

正宗内丹者，修炼自身阴阳形神，即炼精化气，炼气化神，炼神返虚。

全真北宗受天元丹法影响稍重，青睐先清静修心，明心见性，再练精气神功夫即可事半功倍，又称清净丹法；全真南宗则青睐先修精气养命，后修性炼神。

二者大同小异，后辈修炼者往往相互参合借鉴，随缘而就，无需分得着意分得清晰。

旁门内丹者，或是男女双修，或是服用地元灵丹配合内丹练气。

男女双修，则男女互为阴阳，最理想莫过于双方精气神异常契合，与天地阴阳交感，吸纳天地阴阳造化而成丹，可惜成功几率太低，几无内丹大成之可能。

全真南宗偶尔也有人玩玩儿这个，但不是主流。

此间最下乘的，当属单方面的采补之术，大多只能采得一身后天杂气，平白污秽了自身根基，离着丹道越来越远。

第三百二十一章 自产自销