才有了国恒以弱灭，而汉独以强亡！

才有了美国人的历史辞典中：汉帝国以国力强大、对外扩张、持久的强盛统一而称誉西方世界。才有了阿里斯塔夫在《全球通史》里写到：汉帝国是与大英帝国并称的世界性帝国！

在汉初，治世之学一直都是黄老道家以无为之法无所不为，根本就没有儒家什么事。

只是及至汉武帝时期对外战争，国家权力空前统一，方才有董仲舒为大汉天子献上儒家这位抚慰圣心的绝世美人。方才有了罢黜百家，独尊儒术。

在这里并没有贬低儒家先贤的意思，董仲舒为汉武帝献上儒家美人，一方面是施展自身之所学，另一方面也是在制衡那个时候已然空前强大的帝权。

汉武帝雄才大略，指哪打哪，谁不服弄死谁，偏偏又有卫青、霍去病等等不世将星为其征战沙场，百战百胜。

那个时候恐怖的帝权如日中天，压得天下文武百官噤若寒蝉。

于是董仲舒就提出了儒家的天人感应学说，你汉武大帝人间已然没有对手，你也没有本事捅爆苍天。在那个时代，儒家之学其实是空前强大帝权的解毒剂，毕竟皇帝也不是历代都贤明，要是代代都像文景二帝，或者你汉武这样大家也就认了，但万一碰上个二百五皇帝，空前强大的帝权会让帝王带着整个国家撞得头破血流啊。

到了大汉中末，儒学其实也仅仅只是学术上的显学，百家余脉，黄老之学的力量与影响始终都存在。

到了汉末群雄逐鹿，将星云集，赤壁一场熊熊燃烧的大火，粉碎了曹操的霸业，郭嘉不敌天命病死他乡，诸葛卧龙与周瑜辅助各自的主公，打赢了一场不该打赢的战争，于是汉家最后的力量在三国争霸中对耗一空，他们打爽了，五胡乱华杀得中原大地几成血海。

那个时候诸子百家凋零，尤其是儒家，那个时候鬼都不信儒家那一套。

及至隋唐，隋二世而亡，也真看不出是诸子百家中哪一脉的治世理念，但李唐王朝，可是奉老子李耳为祖先，满世界的修建道观，搞得老子想不当他们祖先都不行。

而唐初所施行的，可又是黄老之学，无为而治，于是才有了“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”的鼎盛繁华。

天命轮转，唐朝败亡之后的宋代，这的确是儒家最为显贵兴盛的时代了。

虽然开国之初依然有道门陈抟的手笔，但儒家在宋朝兴盛恢宏，却是不争之事实……宋朝被各方邻国蹂躏殴打的之惨，也是无需辩驳的事实。

治世之学的不同，使国家内里与外相都产生天翻地覆的差异，儒家思想比之道家思想，在先天上就缺乏一种刚性，因此拿来治世固守也许可以，但拿来逐鹿争锋，先天上就不行。