三十之后不学艺，即是劝说年轻人珍惜时间，用心于学业，也是一种对中年人的告诫，三十岁之后还想再学艺、再精进，就需要付出成倍于年轻时的努力，才有可能能够有所成就。

朱鹏是六阶生命体，如果他真身在此，化灵龙符对其意义是不大的，朱鹏的真身以六阶视角，有更多更需要、更有意义的事情去做。

但此时此刻朱鹏在这里的就仅仅只是四阶生命体，六阶生命体的本质高度保障了他制符的成功率，而四阶化灵龙符对于其四阶生命体，却是各种意义巨大的。

之前为天涯镇海阁，为水遥绘制的是古龙符，而此时此刻，朱鹏为自己绘制的却是炎黄龙符。

（炎黄的图腾，原本是蛇，我们是黄河文明，因此很可能是水蛇，我们是蛇的部落，因此祖神女娲、伏羲相传为人面而蛇身……山海经中形容：女娲与伏羲，古神女而帝者，人面蛇身。司马贞的三皇本纪中记载：履大人迹于雷泽，而生庖牺（伏羲）于成纪。蛇身人首，有圣德。除《山海经》与《三皇本纪》之外，古籍《楚辞》、《艺文类聚》、《太平御览》中也记述类似。）但凡超凡五阶的生命体，平生过往所知、所见、所学，皆可历历在目。

并且，如果是精神、智力侧的高阶生命体，如巫师、修真者，在这方面就更有优势，只要晋升到第三阶，哪怕仅仅只是当年扫过一眼的东西，在晋升为三阶传奇生命体后，都可以瞬间回忆起来。而这，对于朱鹏来说当然更加不是问题。

对于高阶生命体而言，是不存在遗忘的，大脑就相当于一个图书馆，只要想要回忆起来，就能够回忆起来，哪怕当年仅仅只是扫过一眼，依然是照片般的记忆。

（炎黄初时以蛇为图腾，是蛇的部落，后来炎黄先祖同鱼族部落争夺河流，于是炎黄人就干掉鱼族，连他们的人口土地一起吞并（贪婪、强韧），在看到鱼族图腾的时候，发现鱼身上的鳞片和尾巴都很美丽，然后就给自家的蛇图腾添上鳞与尾。）

（后来炎黄一族与以鹿为图腾的种族争夺大地，于是炎黄人就干掉鹿族，连他们的人口土地一起吞并，后来见到鹿的角也很漂亮，于是就给自家的蛇头上又画上鹿角。）

（最后，炎黄一族与牛族首领蚩尤率领的马族、鹰族等等逐鹿于大地，在轩辕黄帝的带领下，哪怕蚩尤强横勇武，但依然战败，最终授首……这也是故老相传轩辕黄帝半人半龙的原因，因为他即是部族首领，同时也是部族的象征（图腾），在漫长战争与吞噬后，古蛇图腾衍变为现在的炎黄龙脉，主宰东方五千载，将骄傲的因子融入到血脉当中（傲岸）。）有人说龙，是从印度传到华夏炎黄来的，其实他说反了，龙这个文化概念，就是从炎黄传递到印度，传递到西方的。

就阿三那脓包一样的文明特性，21世纪的地球时代还好几百个种族混居呢，它有诞生出“龙”这个概念的气魄底蕴？

（文证：《山海经·大荒经》记载着烛龙的传说，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。）

（文证：《山海经·大荒经》记载着应龙的传说，应龙处南极，杀蚩尤与夸父（能杀蚩尤是与黄帝进行围殴，下面还有个抱蚩尤大腿的己方第六人），不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。《山海经·大荒北经》：应龙已杀蚩尤，又杀夸父，用去南方处之，故南方多雨。）

（文证：孔子见老子后，自叹不如，说，老子如神龙，见首不见尾。原文如下：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”）

（物证：21世纪地球最早出现的龙形考古物，为内蒙古三星出土的墨绿色玉质堆龙，此体玉雕卷曲龙呈c字母形，属“红山文化”玉饰，距今约五千年。）其实并不需要举这么极端的例子，举这么极端的例子未免有些欺负有严重文明断层的古印度。

炎黄古青铜器上多有龙纹，而印度佛教，是东汉永平十年才传入中国的，稍有脑浆的人就能清晰辨别，除非孔子、老子还有整理《山海经》的西汉刘向、刘歆父子都是穿越者，否则龙这个文化概念的起源到底在哪里，根本就清晰得像光头头上的虱子一样。