不同人的对待方法，显然是不同的，而阿萨这种在这个没人赞同的地方，都能思想觉醒的“叛逆”存在，他需要的是支持还是反对呢？

表面看，对于一直都得不到支持的阿萨而言，应该给予对方支持才对。

但陆离最终没有给予对方支持，但也没有反对，他带着几分怯懦，犹犹豫豫的说道：“是……是的吧。”

说完这充满不确定的话之后，陆离充满信任的看向阿萨：“阿萨，你是第一个不在意我的丑陋，对我如此友善的存在，我相信你，我听你的。”

通过之前的接触，陆离发现对方对于弱者，尤其是有依附自己意向的弱者，有着一定的保护欲。

很明显的一点是，陆离最开始抓到他的时候，对方差点来个“宁死不屈”。

但是当陆离表现出自己因为“丑陋”而受到排挤的无助时，对方瞬间就知无不言言无不尽了。

甚至比起强大的陆离，对方更愿意听从“弱小”的陆离说的话。

所以说不管是与主公相处，还是与同僚甚至是普通人相处，想要达到自己的目的，那绝对是要选对方法的，这个是陆离在系统空间中学到的真正意义上的第一课。

有些谋士为什么明明字字珠玑，妙计连连，但计谋就是不被采纳，甚至直接被边缘化，除了主公本身可能不太行以外，还有就是因为没有选对方法。

好面子的，你要给足他面子，好大喜功的，你要将结果往他想要的上面说，甚至就算是任人唯亲的，你也可以想办法成为他的亲啊。

娶一个与对方有血缘关系的妻子，或者将自己的亲属嫁给对方，没有亲属，随便认个亲属嫁给对方，实在不行，你还可以干脆认个义父，办法多的是，就看你愿不愿意用。

方法用对了，那是怎么做怎么好，事半功倍都是基础的。

方法用不对，你可能就只能变成史书中的一句叹惋了。

千百年后提起你，说不定都是：某某某挺好的，计策也挺好的，可惜……

又或者是，唉，当初某某某性格要是好一点/换一种劝解方式，说不定一切就不一样了。

看着因为自己的弱小与信赖，简直恨不得拍着胸脯保证，一定会保护好自己的阿萨。

陆离满是信任的点了点头，接着忍不住叹息道：“要是神明能够选择你成为首领就好了。”

“如果首领是你的话，我就不用担心自己会被人赶走了。”

阿萨怔愣地望着陆离，“如果首领是你的话”，这句话好像萦绕在他的耳边，又仿佛已经刻入了他的心里。

如果首领是你的话，为什么不将“如果”去掉呢，首领是我的话，我……

看着对方眼里逐渐燃烧起来的野心，陆离心中暗道，果然如此。

这野心与其说是突然生出的，不如说是早就存在，只不过之前一直被压在心里了而已。

毕竟普通人，哪里会对首领的所有所作所为如数家珍，还批评指点，甚至因此对信仰都产生了质疑。

但不管阿萨的野心是刚刚出现的，还是一开始就拥有的。

在这个时候，哪怕他已经不再信仰神明，但也需要借助“神明的选举”，来让自己得以如愿以偿啊。

至于不信仰了怎么还要利用，举个例子，你看看种花家古代的皇帝们，他们称自己为天子，但他们到底是不是天子，他们心里那是相当有数的。

都不等陆离提点一二，对方就主动思考起来。

也许是觉得陆离除了自己以外，别无所依，阿萨对陆离说起自己的计划来，那是真的一点都不避讳。

陆离看着阿萨，前不久对方还会因为自己对神明的些许疑惑，立刻就祈祷忏悔，现在却已经可以面不改色的想着要如何利用神明了。

这心理素质，这转变速度，陆离看的不得不服。

虽然一开始就觉得对方不简单，但没想到，自己之前还是低估阿萨了啊。

意识到自己之前似乎有点傲慢，陆离立刻调整了自己的心态。骄兵必败这种事情，用在哪里都是一样的。