琅嬛仙子很像反驳，因为赵昊说的完全是无稽之谈。

但考虑到如果反驳，声名受损的是自己的师尊，便气冲冲地把话咽了回去。

旋即坐到赵昊旁边的长椅上，不耐烦地催促道：“我人已经来了，赵公子快把你的大作题到玉璧上吧！”

说着，她不自觉地瞥了玉璧一眼。

那孔圣印章被她镶嵌在了玉璧背面，从正面看根本看不到，即使到了背面，不仔细看也很难发现。

两者才气通路已经连通，即便她文学修养一般，也能轻易地判断出如今玉璧上的诗词孰优孰劣。

赵昊不急不慢地抿了口茶：“不急，还有一个时辰呢！先瞻仰瞻仰别国友人的大作再说。”

此时，大部分参加“婚”题的文人，都已经把自己的诗词题在了玉璧之上。

玉璧上，多是些贺婚词，讴歌一些情比金坚的夫妇。

也有一些年轻文人题的求爱诗，表达了一些对婚姻的憧憬。

佳作颇多，但硬说能够让人眼前一亮的，几乎没有。

倒是魏帝曹勐写了一首，娶了弟媳的诗，让人耳目一新之后敬而远之，感觉这人有点东西，但又好像有点问题。

唯一能让赵昊多看几遍的，反倒是南子陵的一首四言诗。

读下来，颇有一种《诗经·邶风·击鼓那段话内味儿了，让赵昊反反复复看了好几遍。

可以确定，这首诗绝对不是南子陵这个逼写的，而且肯定画了大价钱。

虽然这首诗没有“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”那么强的冲击力，而且《诗经·邶风·击鼓写的也并不是爱情，而是战友情，从立意上不免落后一筹，但也至少有七八成的功力。