而至于‘御兽’和‘灵膳’两门修行技艺，梁家得到的时间太短，家族修行子弟都少，自然也就没有多少经验、注释可以整理成册。

‘御兽’还算好些，有着从孙家得到的一些经验、注释。

‘灵膳’就除了留下‘五气莲华经’的前辈留下的一点感悟之外，就基本没有经验、注释的，这却是需要梁家后续不断完善、丰富的传承。

而梁昭煌此时关注的重点，却也正是‘御兽’传承。

第144章 云水卢家

‘御兽宗’的传承有问题、有陷阱，这可是有着前车之鉴的。

梁昭煌也正是在见到‘御兽宗’的传承中陷阱后，方才起意将梁家如今的传承都梳理一遍，以确定有无问题。

如今，对于家族在‘御兽’这一块的传承，他自然要重点关注。

所幸这些从孙家获得的‘御兽’传承、资料，梁昭煌在此前上交家族之前就已经梳理过一遍，确定其中并无什么大的问题。

不过如今再次梳理一遍，梁昭煌为了保险起见，将其中仅有的一两篇有关‘御兽宗’修行的记载也都撤了下来，封存起来。

保留在家族传承中的，只有关于‘妖兽’圈养、培育，还有妖兽身上诸多材料的介绍、分解等。

将这关于‘御兽’的传承，彻底变成只是一门圈养妖兽、收集灵材的修行技艺。

如此，梁昭煌方才彻底放心下来。

梁昭煌耗费了数天时间，认真梳理了一遍家族传承。

‘五符经’、‘五气莲华经’、‘五灵诀’、五部五行属性的功法，然后是灵植术、符箓术、御兽术、灵膳术。

一经、七功、四术，这就是梁家传承的主体了，从主干到枝叶，维持着梁家存在、传承、发展的主体。