——《山海经·南山经》

——杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。

有关于这段记载的真假暂且不说，反正赵彦卫是信了。

为了捕获那头被当地村民崇拜、信仰的灵兽，赵彦卫先后七次出入连山，最终于山河交界之处将之擒获。

可是接下来又有新的问题出现了。

传说中的鹿蜀或许有治愈“不孕之症”的能力，可赵彦卫捕获的这头“鹿蜀”显然不是真正的鹿蜀。

就和那些因天生异象，而被无知百姓当做神兽崇拜的精怪一样。

“鹿蜀”充其量也就是沾了真正鹿蜀的一点光，本身只是一只颇具灵性的山怪。

假以时日，如果这只“鹿蜀”走上神道，也许能够因为当地百姓的香火愿力，真的具备鹿蜀的部分能力。

在这一点上，急于实现自己妻子心愿的赵彦卫，显然不可能等到“鹿蜀”真正成为神兽的那一天。

既然正道的路子走不通，那就试试旁门左道吧！

没有丝毫心理负担的赵彦卫当场便下手宰了那头“鹿蜀”，然后用威德传授给他的移魂之法抽出其精魄，转移到一位濒死的女婴身上。

之所以没有找一具彻底死去的婴孩，将“鹿蜀”的精魄移植进去。

一是因为像赵彦卫这种愿意交出自己身体，放任妖怪使用的人终究是少数。

另一方面也是赵彦卫不想制造出第二个自己，让世间又多出一位“妖魂人身”的怪物。

总之，最终的结果就是朱遗娘诞生了。

濒死的她继承了“鹿蜀”的精魄，成为了一位全新的存在。