“……”苏钰很想搓一搓胳膊，但是背着秤砣只能作罢，她是在教会里出生的，从一开始教会就在给她灌输这种模式的礼仪，而这种教会中神使的重要程度高于一切的概念在她被帝国救走之后就没有了。

早就认可了帝国的教育方式和道德观念的苏钰再次回到这个像一个封建社会一样的环境中只感觉像刷了一张名为‘封建神学体验卡’的东西。

帝国虽然有皇室，见到皇室也需要行礼，但这本质上还是不一样的。帝国对于对帝国有巨大贡献的人都会赐予免行礼的权利，就像苏钰，她对皇室行礼只是单纯的尊敬皇室一脉。当年如果没有皇室的充分信任，也就不会有现在的苏钰。

要说之前在面对威雅莫恩之类的人对自己行礼，苏钰反而没有这样的感觉，莫恩是逢场作戏背地里的动作一点都不小，威雅现在每次就是意思意思维持人设。

现在看着这一路上因为她的出现而停下脚步行礼的教众，苏钰的表情上肉眼可见的带上了不悦。尤其是，她知道这些人在脱下长袍就是普通的帝国公民。

教会现在基数最大的就是这些教众，其次就是大批外貌相似或者一样的教会白衣主教。原来教会的高层全部都是‘背叛者’的人，现在教会经过三十几年的发展，逐渐吸纳了更多的人员。

这些人就是从教众当中一步一步的上来成为黑衣主教或者祭司的。

教众要想成为教会的高层那么势必要从教会分布下的几个方面的下属层开始。

首先教会由红衣主教、祭司团以及神使从属三方组成顶层，由于神使常年空缺职位实际上也可以说是两个团队组成。

其次，祭司团不接手任何的黑衣主教，只是单独独立的作为把控关键的门槛；而红衣主教掌控的黑衣主教分为审判团（武装）、大圣堂（中心）、小圣堂（祷告）。不同的职能的黑衣主教服饰上也会有相应的标志。

而每一个黑衣主教分支下的就是主教，虽然也是黑衣，但和黑衣主教不同衣服上没有相应的标志。而教众想要成为黑衣主教或者祭司，就需要从主教开始做起，和白衣主教平级。

外来人不清楚的也会很容易将主教和黑衣主教混淆，这也是教会的目的之一，也是为了方便他们行动。

神使回归之后，教会便将小圣堂并入了神使从属的范围内，也就是将教会用来传播教义、组织祷告活动等一系列的人手给了她。但这些黑衣主教并不是负责教会核心内容的人手。