在古华派的所有人因为数理化头痛绝望，日常抱着卷子想要跳崖自杀的时候，唯独他和寥寥数位亲传弟子嚷嚷着所谓的“数学之美”“这道物理题可以套入最新的数学公式”……等等让人听起来就细思极恐的恐怖发言。

古华派掌门于暮年自行参悟出古华派原本三绝之外的第四门绝学“术”，只是这第四门绝学虽然威力远胜前三者，可入学门槛同样远比前三者高出太多，用后来的弟子来形容解释，就是古华派的前三绝你还能指望来个天降奇迹的神之眼迅速学会，可这第四门的“术”……

对不起，和神之眼不挑对象的奇迹不同，理科会平等的歧视所有人。

——于是在其他地方，神之眼的拥有者还是作为旁人艳羡敬畏的对象来说，唯独古华派的内部鄙视链在不知不觉间，已经发生了一点小小的变化。

唯独在这里，精通第四门术的古华派弟子，是真的可以歧视神之眼的拥有者。

……哇这位师弟天赋异禀居然如此迅速地理解了我派三绝，如有时间的话不知是否介意详谈一番……啊是神之眼啊，那算了打扰了。

——诸如此类。

但是，不依靠神之眼的诱惑实在太大，自四绝诞生后，为了追求神之眼之外全新突破前往此处拜师学艺的弟子始终络绎不绝，古华派受冥主庇佑，又有璃月七星帮忙大开方便之门，不过十几年便隐隐有了胜过巅峰时期“古华堂”的趋势，成为璃月诸多门派之首，昔日的古华派恢复成了古华堂，又渐渐发展成了古华山，正如他们不曾避开对冥主的信仰和历代掌门皆为冥主令使的身份。

如此一来，倒也不难推算出来，古华山用来取代原本瞳术支撑的虚数魔术和往生堂传承至今的术法，的的确确是师出同门。

但是往生堂的仪倌和历任堂主精通的术式，和虚数魔术又有着相当程度上的不同。

“虚数的术，是为了生人准备的术，而往生堂的术，是为了亡者才存在的术。”