老慕容牙龈都咬到了一起。这明明是朱慎尧先开的口，锅怎么甩到他身上了？

“自然……自然不是这个意思。”

有与老慕容交好的大臣顶着压力进言道：“微臣斗胆。圣人之所以是圣人，自然是凡人所不能及的。又岂是人人能效仿的。圣人言流传于世，也不过是警示世人。断没有不效仿便为国贼禄鬼一说。”

朱慎尧等的就是这句话：“是了，至理名言本为警示世人，何时成了不从之，便为大逆不道的反叛了？”

说完这话后，朱慎尧有幽幽道：“这本书朕也看了。说不得好，也说不得不好。只是想起了好些陈芝麻的旧事。城东有个姑娘，还未成婚丈夫便去了。父母注重名声，便以三贞九烈之德要求姑娘守寡，配了冥婚送去夫家。夫家又是一群沽名钓誉之辈。想着家中若有贞洁烈女，便是全族光荣。活生生逼姑娘自裁殉葬。那姑娘不肯连夜逃离，被抓后却又以失了贞洁叫夫家蒙羞唯有浸了猪笼。”

若是平常说，定会有人出头说死者的不是。不肯为夫家和母家着想。

可结合朱慎尧前面铺点的话，反倒是无从反驳了。

朱慎尧给他们反应的时间，继续道：“此事宛平县早有判决，可朕却知道此事普天之下绝非个例。可笑的是，男子尚且不能事事效仿先贤成为君子。却要求女子个个三贞五烈。如有丝毫不妥，便没了名声失了贞节。朕自幼听惯了‘饿死事小，失节事大’这种话，却鲜少听见‘君子死节’了。好没道理。”

众大臣无言，只得眼观鼻鼻观心：“我等惭愧。”

老慕容仍心有不甘，攥紧了拳头低声道：“悲剧事在人为，再多悲剧错也不在四书五经。”

“却少不得有人以此为噱头排除异己，满足私欲。以圣贤书构陷他人的大有人在。为了个贞节牌坊逼死人命的更多如牛毛。朕不喜欢这些沽名钓誉之事。”