这个问题太幼稚可笑了。早在点头答应成为试验品前，他就该料想到这样一天的存在。可那时的谢松原根本不知道，一个融合了人与魔鬼的特征的胎儿，一个人类将神钉在十字架上弄出来的造物，究竟代表着什么。

他们早已约定好，一旦谢松原本体实验成功，这个代表着人性阴暗与自私面的、不该出现的胚胎就会被销毁，它不会拥有长大成人的机会。但谢松原话语中的态度似乎默认了，这件事一定会发生。

谢明轩也没有反驳他，而是用一个问题作为回答。

——“耶稣是神子还是人子？”

耶稣究竟是人还是神，这一争论一直从古延续至今。

耶稣的生母玛利亚受圣灵感孕，未婚诞下主的儿子。以他死而复生的大能力来说，耶稣确切是神子无疑。但他同样也为人类所生养孕育，含着人的血脉与□□，有生有死，有饥饿也有痛苦。

他的信徒管他叫神的儿子，而耶稣往往自称“人子”。

支持三位一体论的人相信圣父、圣子、圣灵三个位格本质没有区别，耶稣只不过是上帝的肉身实体化，更多宣扬的是耶稣作为神的神秘性。反对三位一体论的人认为耶稣既然是被上帝托生于凡人腹中的孩子，就是次一等级的神，应被看作人更多一些。

但倘若你以旁观者的角度来看，事实就变得很明显。耶稣既是人，也是神，亦是人与神的混合体。这是另一种非传统的三位一体论。毫无疑问，他有着身为人的缺陷、伪善与不公正，但这并不影响耶稣抱着为全人类赎罪之必死的自愿与决心去往这世间。

他的身上同时可以看到人形与神性的存在，他并非全神也非完人。