急匆匆之间看到谈潇脸色，谈春影啊呀一声，“没睡好吗？”

“就一点点，做梦多。”谈潇揉了揉脸。

“我赶着去录节目，你自己买点龙骨煎水喝啊。”巫医不分家，谈春影多少会点方子，说罢前半句欲言又止，“你……年轻人！”她拎着包匆匆走了。

谈潇听着她没头没脑的话，一时都没搞清楚什么意思。

孔宣也纳闷：“什么意思？”

“……啊。”谈潇反应过来了，捂着头无语，“什么鬼。”

孔宣更纳闷了：“什么什么？”

“没什么，你不用懂是什么。”谈潇脸一热，推他一把，“上学去了！”

……

“傩舞沉淀了我们华夏数千年的文化内涵，见证了远古舞蹈的发展，我们舞剧《楚傩》的片段能够在中秋晚会首演，也是代表了南楚的一个特色文化，展现南楚人民和自然作斗争的过程，从古朴的傩舞中我们看到的是民族精神……”

谈春影对着两台摄像机侃侃而谈。

一边是《大巫》纪录片的摄像机，另一边则是中秋晚会节目组的摄像机，他们要拍摄的是到时晚会播放的先导片。

南楚作为中秋晚会的分会场，要把本地最有特色的节目搬出来，据说在骑云岭脚下弄了个特别大的高科技舞台，到时候楚巫和骑云瑶就是南楚两大重点展现对象。

这也多亏了近一年来，楚巫在传播方面有了新的进展，让更多年轻人了解到巫傩文化，反向令官方更加重视推广。

谈春影旁边则是与她合作过不少次南楚歌舞团负责人，整个舞剧时间很长，这次他们会表演精选片段。

“这和以前的傩舞节目有什么区别吗？”节目组负责人引导地问。

“从前我们也改编过一些傩舞，比如把《操蛇舞》成功在街头推广，让南楚市民都能跳起来。还曾经排演过傩面主题的儿童舞蹈《羽童》，这个还曾经获得过奖项。这一次的舞剧，是把很多楚巫特色舞蹈串联起来，通过数个章节，来整体呈现……”

导演对谈春影的表现特别满意。

作为一手带领灵师从楚巫代表转变为文旅代表，第一个吃上螃蟹的人，她有成绩，有经验，会表达，很快就完成了拍摄。

而对于另一边的纪录片摄制组来说，这也是他们默默观察的一部分：楚巫在新时代的生存方向之一。

先导片摄制组离开后，舞团演员小声和谈春影交流最新八卦：“九嶷山那边好像是和省台搞合作，也播几个节目。”

“哈哈，那也不错。”谈春影自然知道对方的意思这晚会分会场当初也是好几个地方在争取的，包括九嶷山景区。

那边本来也是挺有把握的，可惜最后没争取过南楚。不过他们退而求其次，让省台也搞得挺热闹，刚好舜帝诞辰也是前后脚，所以把祭舜盛典也顺势安排上了。

谈春影提起九嶷山还是比较有好感的，“我以前到处找路子，跟旅行社啊什么的合作，那时候因为他们那边演员搞得好一些，我还过去取过经。”

“哦哟，是吗？”

“嗯，他们景区管理也不错……”

两人又闲话了几句，谈春影把舞团演员送走之后，纪录片摄制组仍然像幽灵一样拍摄着谈春影的日常，她正在收拾自己刚才用来展示的道具等等。

这里头有一把弓。

谈春影的仪式很久不用到太阴弓了，但《楚傩》要展现得比较全面，怎么少得了“鼓而射之”中的桃木弓。排练过程中，谈春影一般是用桃木棍代替，现在临近表演，舞团定制了一批道具弓。

谈春影掂了掂，她已经很久没有拉过弓了，此时提弓拉弦，单眼瞄准，视线中，大门被打开，谈潇拎着书包走了进来。

谈潇一看她在拉弓，象征性地举起手来，“我招了。”

“咻。”这道具弓箭都没搭，谈春影用嘴巴模拟特效，和儿子一起幼稚地傻乐了两声，才收起弓来，大家一起走了进去。

一个高三的楚巫传人，《大巫》这边的导演朱颐心刻意跟着谈潇上二楼，拍摄了一下他的作业，还有就在书桌上的孔雀面具。