“路上买的，倒是还没有起名。”

“这倔驴既然没有名字，不如起个名叫黑子。”

杨惟德与李道长一起大笑起来。沈括只好尴尬赔笑。

“对了，”杨惟德转而正色，“正有一事要与你商议，昨日对门驸马家请我与李道长今日午间过府叙谈，他设了酒席。既然你今天不用去军头司见那倔驴，不如和我一起吧。驸马为人诚恳好客，最喜欢结交青年才俊。”

“学生遵命。”

“这会儿已然辰时一刻，我们先回书房聊着，待会儿他家管家自会来请。”

“怀良大师说回去准备午市，也太早了，要能留下便便还能一起叙谈一会儿。”

“不急，以后有的是机会，只是不知当年那玉树临风的怀丙和尚，如何沦落的这般邋遢，竟然在大相国寺前卖炙肉？”

“其中缘由说来话长……”

三人一起进了杨家的书房后，杨惟德便忘了继续问怀丙落魄至此的变故，大概其实也并不关心。不一会儿，便又聊起了真正关心的宫中变故。

这些事显然李承庵道长最熟稔，去年腊月起，他就跟着师傅张真人常驻宫内，主持了七八回斋醮驱鬼的仪式，宫中见闻自然也比一年进不了大内几次的杨惟德要多得多。

沈括也有心从这个截然不同的玄学方向探究眼前的怪异案子，毕竟到目前为止。怀良所谓的“循乎其道，合乎其理，探究跟本”的“循理派”，与杨惟德张真人代表的，专精“玄虚”的 “奇门派”各证其名，也各下一城。这两种看似完全排斥的探索方法，正在以某种微妙的方式合作着，甚至于整个谜团被破解已然出现了曙光。