第四百一十七章 离朱神鸟

衮服，就是古代多数时期皇帝的礼服，也是最尊贵的服饰。是皇帝在祭天地、宗庙等重大庆典活动中所穿的礼服，也称为卷龙衣。

陆洲激动地说：“这难道就是昭明帝所穿的衮服？肯定是了！”

谢恒微微皱眉：“我怎么记得史书上描绘的昭明帝的衮服不是这样的？历史上对昭明帝的登基大典记述详尽，也提到了衮服的样式，跟这一身明显不同。”

每一代新帝登基时候都会设计新的衮服，一次来和前代区分。且不说从前学习历史时谢恒就记得自己偶像的衮服是什么样，他还亲身参加了登基大典，大典上将军身上穿着的就是历史上描述的那件。

哪知这话一出，周围的人看向谢恒的眼神都有些怪异。

谢恒轻咳一声，“怎么了吗？”

陆洲：“可能学弟刚刚醒过来，脑子还有些混乱，所以一时记混淆了吧？你忘了，昭明帝很特殊，大瑾国的其他皇帝都只有一套衮服，只有昭明帝有两套不同样式的衮服，其中一套是在登基大典那日穿的，还有一套是在他登基之后才裁制出来，而后昭明帝就只穿后面裁制出来的那套衮服，按历史文献记载中的描述就是眼前图片上的这套对龙凤纹绣玄色绢面金丝锦袍。”

谢恒恍然，这是改变的历史！

还没回来现世时他就想过，他改变了历史，那么世人所记住的历史就有可能也跟着发生改变，只有他，记住的还是之前的情况。

但是大事件上的改变也就罢了，怎么在这些小细节上也会有所改变？自己是在登基大典那日消失，宣景之后关于衮服的举动出现了历史偏差，难道跟自己有关？

谢恒仔细看着图片，这件衮服与原本的那件差异其实不是很大，最大的区别就在绣制的图案上。

原本的那件衮服上只有龙纹，但这件衮服上还有凤纹，只是这凤纹与传统的凤纹又不太一样。

衣服上绣的凤纹是三头金凤，中间凤头朝向正前方，眼睛以极小的赤红宝石点缀，显得炯炯有神，喙部看起来并不十分尖利，上面的弧度甚至给人一种祥和之感。头上戴着高巍花冠，那花冠上也有一些细小的宝石作为装饰，用的金丝也很实在，线条轮廓十分紧密。翅膀上曲且尾端做鸟头状，比正中间的头颅稍微矮上一点，是为三头。并生有并蒂莲花枝向上蜿蜒缠绕。

小桃偏头看着，满眼疑惑：“这凤纹的形状可真奇怪，跟以前发现的那些衮服上的凤纹完全不一样，不过看着有点眼熟，就是想不起来在哪见过了。”

谢恒喉头一滚，声音哑涩：“离朱。”

陶永年赞赏地点点头：“没错，这三头凤就是上古神鸟离朱的形象！在原本的研究中，我们得知昭明帝一生未娶，也没有子嗣，最后是过继宗室的孩子继承帝位。而且他与父母兄弟的关系也不太好，我们一直觉得昭明帝虽为千古明君，但在感情上却过于淡薄，仿佛他的心中只有天下苍生，丝毫没有个人情感。原本历史中记载这件衮服的时候只说是对龙凤纹，没有清晰的画图辅佐，也没有提到这凤纹是离朱神鸟！”陶永年越说越激动，“将离朱神鸟绣制在衮服上，是代表生生不息，也是祈愿挚爱之人的灵魂能得以重生！所以可见，昭明帝并非个人感情淡漠，他心中很可能有一个挚爱之人，那人该是先昭明帝而去，且却并未在历史上留下痕迹！这绝对是近百年来考古界最大的发现之一！”

所有人都无比兴奋！这件衮服的存在证明了千古一帝昭明帝存在感情生活，至少他曾有个心爱之人。

历史上对昭明帝的评价很多，各种溢美之词用来形容这位前无古人后无来者的贤明帝王都不为过，其中有一点就是说昭明帝是古往今来最为勤政的皇帝，也是最不近女色的皇帝。在他在位期间后空就真成了摆设，别说立后，就是连一个妃子都没有。

按理说这种情况一般会被以为是好男风，历史上有龙阳之好的皇帝也不是没有，但偏偏昭明帝也不是如此，史书上有记载，周边部落曾在上贡时给昭明帝送来各色美男，但最后的结果却是触怒昭明帝，上贡的使团险些有来无回。

现在他们终于知道，昭明帝并非真的清心寡欲到了那种程度，而是他心系一人，只是佳人已逝，他的心中也再装不下任何人，甚至特意制造了一身特别的衮服，以此为早逝的爱人祈愿。

小桃感动的不行：“我那帅气迷人的老祖宗啊，从前只觉得他勤政爱民，又有诸多成就功在千秋，现在才知道他竟然还如此专一痴情，妈的，那些帝王宠妃的小说男主角跟我老祖宗比都弱爆了！”