第六十章

太和殿上

齐佑穿着龙袍带着冕旒坐在龙椅上淡漠的看着底下的群臣。

“如今天下纷乱，民不聊生如何才能让阜国在乱世中有逐鹿天下的本事呢”

“臣以为，应联合各路帝王，谋求合纵”范作荣上前一步回道。

齐佑看了他一眼，没有发言。

“臣以为，应像赵国一般逐个击溃，谋求连横”张国轩也发表了言论。

底下朝臣针对这两种说法，各执一词，有附庸范作荣的，有攀附张国轩的，不过这两种说法都没说到齐佑的心坎里。

“臣方宇桓想说一说想法”方宇桓身着官服，神情恭谨的走出队列。

“讲”齐佑的脸上看不出情绪。

“二位大臣所言宇桓认为皆有道理，但也各有偏颇，远古时期，百姓居无定所，有一人告诉他们可以筑造房屋来住，百姓感激他，称其为有巢氏，后来百姓又出现一大难题，因为百姓皆食生肉，不少人疾病缠身，不得医治，有一人告诉众人可以生火煮食肉类，人们称其为燧人氏，然而如今人既不缺亭台楼阁居住，亦不缺美味佳肴，如果再有一人在大街上宣称烧火筑巢可以解万事，那所有人必然认为他是个疯子。同理当年五帝所行之策，于当时可谓良策，而于现人，则无半点用处，所以然者何，乃时令不同。如今对于天下纷乱的局面，我们自然也要针对当今的时局对症**。”

方宇桓顿了顿接着道：“其实计策无关好坏，而应对应时局，一个国家越强盛，他所谋划布局便会更易成功，而一个国家越衰弱，计策却反而越容易失败，这跟计策本身并无太大的关系，而是国力不同的表现。如今阜国乃是万乘大国，自是强盛之国，但却不是能兼并天下之国，所以我们施行任何的计策都应该以提高国力为前。当今天下言辞家和游侠众多，但真正做实事的却不多，言辞家仅凭巧言令色便能博得财富，游侠仅凭手中刀剑做破坏各国法政的事便可博得佳名，这种投机取巧的方式要不得。此几人做了示范便会对全国产生深远的影响，耕种良田多年比不得言辞家一语，何人愿意田耕，戍守边关多年比不得游侠破坏法政一举，又寒了多少将士的心，内外无法度，何以谋事。合纵连横再好，只能当做一时之举，不能当根本之策。合纵乃是与小国结盟，成不一定得利，输则举国溃散，连横则是通过欺诈骗取各国信任从而逐个击破，很容易对自身造成反噬，带来灭顶之灾，唯推行严明的法政才是务实之本。人性本就懒惰，喜爱欢愉，谋求捷径，如若没有严明的法度约束群臣乃至百姓则人人便没有章法行事，如若没有公正的奖惩制度，群臣乃至百姓又哪来做实事的积极，这世上很多捷径，但大多乃是绕远之路，需得政策清明才是阜国发展之策”