当然，兴许，也会有另外一种可能。你子孙里也会有那么一支特别的，他们珍视自己对安拉的信仰，但他们为了守住它，宁愿成为穆斯林。他们仍然记得叙利亚与伊朗，所以他们身在东方却遥望西方。他们身在异乡为异客，他们仍然不会忘记波斯语，并在经堂中传授。他们中有些人会不畏惧路上艰险，踏上西去朝圣之路，他们奔向麦加、麦地那、耶路撒冷、大马士革这些神圣的大城。然后，他们将一去不回。

永别了，我的阿布。我提前和你道永别。你现在肉身虽在，但灵魂已经不在了。

三十一年春正月壬子朔，帝不豫，免朝贺。癸亥，知枢密院事伯颜至自京中。庚午，帝大渐。癸酉，帝崩于紫檀殿。在位三十五年，寿八十。亲王、诸大臣发使告哀于皇孙。乙亥，灵驾发引，葬起辇谷，从诸帝陵。

夏四月，皇孙至上都。甲午，即皇帝位。丙午，中书右丞相完泽及文武百官议上尊谥。壬寅，始为坛于都城南七里。甲辰，遣司徒兀都带、平章政事不忽木、左丞张九思，率百官请谥于南郊。

五月戊午，遣摄太尉臣兀都带奉册上尊谥曰圣德神功文武皇帝，庙号世祖，国语尊称曰薛禅皇帝。

世祖度量弘广，知人善任，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣。

巴林.伯颜最后一次回来大都时，他并没有去关心那个曾因失火而遭受劫难的家。他骑着合汗赏给的白色母驼宰伊娜直接去了皇宫。守门的怯薛官给他开了宫门，他的白骆驼踩着细碎优雅的步伐，悄无声息的入了宫。直奔紫檀殿而去。因为他的合汗在那里。

在入紫檀殿后，他发现除他外，还有中书平章政事康里人不忽木与御史大夫阿鲁剌.玉昔帖木儿两位同在。但，时任中书右丞相、曾做过代任真金太子詹事院负责人、算是真金旧人的土别燕.完泽却不在这里。

伯颜见了，脸上表情无变化。他和他们匆匆的打了招呼，就去看榻上睡着的合汗。合汗裹着锦被，躺在那里象一座山丘。但一点生命的迹象都没有。

伯颜问玉昔帖木儿，有没有什么麻烦？帖木儿离这里还远吗？

玉昔帖木儿说，我是乘了快马先至，帖木儿随后。另外，除了南必哈顿总企图来紫檀殿内探视合汗外，外庭中书省的右丞相完泽也总想进入探视，但是都被我与不忽木给劝了回去。

伯颜听了点点头，说，做的对。然后他又问，那些王爷们怎样？有没有不安分的？

玉昔帖木儿答说，王爷们都还好。只是有人觉得甘麻剌比帖木儿更有军功。

伯颜笑了，说，还军功呢？恕我说句有罪的话。甘麻剌可是结巴磕子，他连自己的舌头都撸不直呢，还争帝位？我看他们也就说说罢了，有谁能真支持这样的人？除非他傻了！

宫内火者小心翼翼的问，是否要依据按内宫封禁禁止出入后的规矩，每日鸣响晨锺暮锺以示警？

伯颜说，不鸣。不但不鸣，反而要装作什么事情都没发生的样子。让外朝官员都不知这里面的事。任何向外透露消息的，都要严惩。

又一日，有火者发现内库中银子有被盗过的痕迹，问他要不要将出事儿那日的值班火者处死。

伯颜依旧回答说，暂不处理，一切都等眼前事过了再议。

他和另外两个，昼夜轮替着，守在合汗床前。侍奉饮食、汤药等诸事。伯颜是三个里最年长的，也是身份最微妙的一个。

伯颜曾问玉昔帖木儿，合汗有没有说起过要从近侍中择人殉葬的事？玉昔帖木儿说，从未听合汗讲起过。南必哈顿到是屡次对陷入昏迷之前的合汗讲，要择一个合汗可心的人做殉葬人，带到那世里贴心的服侍，就是合汗根本不理睬她的建议。

那南必曾经怎么说？伯颜问玉昔帖木儿。她认为以谁殉葬最合适？南必心里有人选了吗？

玉昔帖木儿听了将自己的目光移向别处，他不说话。

不忽木将汤药试过温度后，一勺勺喂进合汗嘴巴里。但是，渐渐的就喂不进去了。药汁顺着合汗毫无反应的嘴巴流到脸上再流到枕头上，把枕头都染了。

伯颜一把将药碗夺过来，将那药尽数泼了。说，别喂了，没用。现在该考虑的是听合汗的遗嘱，以及合汗死了后如何将他的遗嘱执行下去。

伯颜毫无掩饰的说出“死”这个字眼儿时，另外两个都震呆了。他们俩都知道合汗很快就会死，但都没有胆量如此直白的把这意思当着其他人的面明说。

伯颜泼了药，又继续盯着玉昔帖木儿看。他说，告诉我，南必想要推荐给合汗做殉葬人的那个人，是不是就是我本人？