清晨，又一支满载着货物和旅客的驼队从伊尔汗的都城大不里士启程去往东方。他们将穿越茫茫沙海，穿越无垠戈壁，走过名山大川，终点在那开满金色小花如同碧绿绒毯一样的金莲川草原。那里有按汉儿的营造法式新建不久的忽必烈的开平。傅穆斋骑着一头毛色雪白的巴克特里亚骆驼夹在一群波斯人当中。在赶驼人吆喝启程时，傅穆斋情不自禁的回首望向大不里士换阔辉煌的城门。那城门的角落处，似乎，立着一个小小的、孩子的身影。他曾经答应他，等他长大了，要到金莲川来看看汉地壮美的大好山河。

第14章 祆教的诅咒

必士大泉，《圣经》中位于耶路撒冷苏莱曼所建立的第一圣殿中殿里的一所“灵泉”。相传每当必士大泉池里的水波动之时，那是因为造物主的大天使长伊兹拉菲勒下降，用自己的翅膀搅动池中水。这时只要跳入泉池中，有病者可以痊愈；有残疾者能成为完整的人；盲人可以复明；哑巴可开口；被污鬼附身者可得到洁净；年长者可还童；年轻者则青春常在。

这眼奇异的“灵泉”，就连安拉的先知尔萨.麦西哈都去耶路撒冷的圣殿里专门朝拜过它。

但是，在伊尔汗国的大城苏丹尼耶附近的山中，却有一座位于神圣岩洞中的地下涌出的泉水，被当地人称之为“小必士大泉”。这眼泉，据说地下的水脉是与耶路撒冷中心的那座“灵泉”相通的，故称之为“小必士大”。

每年前往“小必士大”朝圣和沐浴的亚述人络绎不绝，甚至因此而产生出一个特殊的节日“沐浴节”。在沐浴节长达四十天的节期里，从叙利亚、美索不达米亚、伊朗、高加索等地方来朝拜灵泉的亚述人不分男女老少，纷纷脱掉自己的衣服裸体进入泉水中洗涤全身，这是为了纪念尔萨.麦西哈在耶路撒冷的圣殿中帮助一个不能自己行走的瘫痪病人入必士大池治愈他的残疾，并使他奇迹般的重新获得了可以行走的能力这一神迹。

伯颜和他的哈比比阿什克岱是在快到半夜才得以脱身赶往必士大泉的。因为他们的整个白天都在纳赛尔丁.图西的办公室里帮助他们的导师整理关于维吾尔地区天相观测的那些资料。这些宝贵的资料都是刚刚启程回东方契丹国不久的蛮子导师傅岩卿先生留下给伊尔汗国的马拉盖天文台的礼物。

整理完了这些资料，伯颜又被后宫里的阉人总管叫到汗蒸浴室伺候他的主人俺巴海汗洗澡。汗又是刚刚狩猎完回来，带着满身的血腥气与汗味儿。在汗蒸室发过汗之后，俺巴海满意的坐在一张由贝壳镶嵌出精致的缠枝石榴花纹的摩洛哥风格矮凳上，等着伯颜服侍自己打香皂。黑色皮肤的阿比西尼亚太监呈上来一只黄金托盘，里面放着几块不同味的肥皂。俺巴海自己懒得去挑。他相信伯颜对香气的品味。伯颜小心翼翼的为他的汗选了一块檀木香的肥皂，请俺巴海试闻。汗用他的矮鼻子闻了闻，表示满意。

伯颜给汗的身体上抹上一层细腻的香皂泡沫，然后用流动的清水仔细冲洗干净。在取水以前，他特地用自己的手去试了水温，以确定它的冷热刚好适度。

俺巴海坐在矮凳上懒洋洋的不愿动弹。看着他漂亮的小奴婢忙前忙后。为他拿香皂、取水和递送干净的毛巾。

在彻底清洁皮肤以后，伯颜搀扶着汗下了热水浴池去泡着。俺巴海舒服的把已经洗干净的身体浸泡在热水池里。伯颜往汗的手边放了一只托盘。里面盛了食物和葡萄酒。汗漫不经心的用他惯于握刀的手从盘子里用一支黄金的二齿小餐叉取了一块柠檬片烤伯多禄鱼，然后又捏了一粒葡萄放入自己的口中。他慢慢的嚼着食物。

伯多禄鱼异常的鲜美肥嫩，是刚从海里打上来的，不比属于马木留克苏丹的迦里勒亚湖里的鱼差。柠檬也酸香的恰到好处，同样不比埃及产的柠檬差。葡萄更是饱满而多汁，甜美中带着香气，是来自大不里士自家果园里的刚下树的鲜品。

俺巴海看着为自己轻轻按摩肩膀的伯颜，笑着对他说：“小东西，下来，到你的汗身边来！”

他冲着伯颜招了招手。伯颜的脸略微红了红，就顺从的揭开下身裹着的浴巾下了浴池。伯颜小心翼翼的，不敢一下子就离汗的身体太近。但是他的汗显然是等不及了，伸过臂膀去把纤细的男孩揽入自己的怀中。然后低头把一个令人窒息的湿吻印在可爱的小奴婢嘴上。

那个亲吻是那么的深而且长。伯颜被他的汗吻的几乎要窒息过去。他能感到汗嘴巴里有夹杂着鱼类肉味的香甜葡萄气息。汗粗糙的手掌爱抚着他修长青涩的身体。他经常在浴室里和他做爱。