在上都朝见合汗的七天大宴里，是华服与珠宝的流动盛宴。唐古特乐伎舞于金莲花上做十六天魔舞。

突厥汪古部的纳颜月尔鲁、吐蕃特的帝师八思巴和汉人的数术家田中良三次为伯颜相面，促使忽必烈把伯颜留下。

汪古部的月尔鲁纳颜，极力在合汗的面前夸赞伯颜貌美体健、言辞练达。

帝师八思巴看了伯颜的仪态与行步之后认为，伯颜是前世积累有大功德之人，是英杰中之英杰，不可为宗王侍臣，应留下服侍合汗。

数术家田中良则说伯颜是龙行虎步，不与群同，超然于众人之上，环视左右，唯此一人为可托付大事之伟丈夫。

而合汗本来就派阿卜杜.拉赫曼前去伊尔汗处索取伯颜，因为伯颜乃是被分配给拖雷家族的“忽必”份子人口，现今又有身边的亲随纳颜、帝师和中原的相术学家都对伯颜的品貌如此称赞，合汗自然就更坚定了要把伯颜强留在自己身侧侍奉的决定。

龙行虎步，貌伟言厉。

卿留侍朕，真宰辅才！

玉宸院的乐伎们在宦官长的率领下，操持琵琶、箜篌、牙板、鼓瑟，围绕着一尊赤金打造的巨型十六瓣莲台，音乐声缭绕半空。莲台上围绕着赤金蕊芯摆放着一百零八盏点燃的酥油灯，另有一百零八盏做如须弥山状透雕纹刻银香炉置于外圈，内燃番红花、雪莲、藏寇、红景天、丁香、冰片、檀香木、沉香、甘松等名贵香药。

莲蕊当中，有红衣舞姬，头戴象牙宝冠，身披珠宝璎珞，腰系大红绡金八幅长短裙，衣金丝袄云肩合袖天衣，绶带，绣袜云鞋。舞姬手执法器，一支由人的颅骨制成的嘎巴拉碗，在一片烟气与灯彩之中，舞于金莲花上莲蕊之中。

灯盏和香炉的外围，另有十六名舞姬手持金刚杵、铃鼓等法器一起起舞，符合那莲蕊中央的红衣舞者。

西天法曲曼声长，璎珞垂衣称绝装。

大宴殿中歌舞上，华严海会庆君王。

西方舞女即天人，玉手昙花满把青。

舞唱天魔供奉曲，君王常在月宫听。

今天是诈马宴的正好第七天，合汗于此日大做佛事，用诸乐舞供养佛法僧三宝。

月尔鲁用眼睛搜寻着这灯光香海的盛宴，想在一片人众当中找见自己心仪的伯颜。他想告诉他自己已经在合汗面前推举了他，让他留在这里和自己一同侍奉同一个君主。

然后他发现自己心爱的那个人，就坐在外宾使臣列席的座位上，和一众答失蛮与术忽回回在一起。他心爱的人手里拿着一支琉璃杯，正低头品着杯中的葡萄酒。他可爱的样子低头垂目，温文尔雅。他那浓密的睫毛在灯火的照映下给他美丽的脸庞铺落了一层漂亮的阴影。

月尔鲁轻轻的踱步到伯颜所在列席的那张桌子前，伯颜见到月尔鲁满心的欢喜，邀请他与他们同坐。月尔鲁就坐后与伯颜同饮，在欢快的时光里他们俩几乎忘记了时间。直到有宣合汗旨意的怯薛官过来请伯颜在宴席过后留下来，他们说合汗的旨意要伯颜单独觐见。

月尔鲁俯首在伯颜耳边，把自己向合汗推荐他的事情告知。伯颜心中，惶恐、疑惑和不知所措的情绪的一起涌了上来。他只知道自己的出身是合汗派阿卜杜.拉赫曼索取他的原因，但从没有想到过自己真的会被强留在此。他本来以为自己在向合汗交付了伊尔汗的贡礼并禀报完波斯地界的政务后就可以回去的。

但这是皇恩浩荡，他又怎能拒绝呢？他看了看身边的月尔鲁，月尔鲁是满脸欢喜的。月尔鲁还不知道，正是他的举荐，生生的拆散了一个家庭。

第31章 合汗的马印

当伯颜随同宣旨意的怯薛官去往朝见合汗的时候，他恍然看到了六岁时的自己。那时的他和现在一样，是身不由己，陷于宫闱当中。曾经侍奉过俺巴海的身体，现在真的要去侍奉至高无上的合汗了吗？然后就此一去有去无还，从此和旧日的一切彻底的永别。妻妾儿子、母亲家人从此成为无法追念的过去。

当伯颜跪倒在合汗的阙下，他柔顺的象是一头羔羊。御座上的伟大君王命令他抬起头来，以便让合汗细观奴婢的容颜。

伯颜以谦卑的言辞，惶恐的语气作为回答：“伟大的陛下，您是何等样的君王。您看尽普天下的美色，奴婢的容貌粗陋，您不看也罢 。”

坐在御阶之上的合汗嗤笑了一声，用他威严而不失和蔼的语气命令道：“你很怕被你的君王看吗？然而我就是要看，抬头，让朕好好看看你。”

忽必烈合汗的语气在一本正经里夹杂着些许的玩笑口吻。看来合汗似乎对“朕”这个皇帝的自称还有些不太习惯。做一个脱离了蛮族趣味的中原帝君，忽必烈自己恐怕还没有完全的适应这一角色呢。