伊本.西纳是当时著名的医学家、哲学家、科学家和诗人。主要著作除举世闻名的《医典》一书外，还著述有《论治疗》、《论知识》等学术名篇。

伊本.西纳的兴趣广泛。他不仅论著颇多，而且还积极参与政治。甚至一度当上阿巴斯王朝的宰相。他曾几次受宠，被委任为大臣而参与重要朝政。但又屡屡因为失宠或开罪于君王而被驱逐、追捕和囚禁。其至险些被处以极刑。

他曾以这样的诗句慨叹自己在从政后的遭遇：

“功成业就而容身无地，位尊名显而乏人识才。”

但是，不论多么坎坷厄逆的境遇，也不能扑灭伊本.西纳从事医学和其它学术研究的炽烈热情。不论在漫长离乱间的有限安定时期里，亦或是羁身囹圄的孤苦无助之中，甚至在被政敌放逐亡命奔波的旅程中和随王出征的马鞍上，他都决不肯中断他的学术研究。他抓住每一份闲暇，撰写或口授自己的著作。晚间，别人都睡了，他还要讲学授徒，向自己的弟子们诵读讲解《医典》和他的另一部名著《论治疗》的概要。

伊本.西纳在沉醉于知识之海的同时，性格又是豪放而轻漫的。他即乐观又自负，尤其重视感官肉体上的各种愉悦享乐。他对女人和醇酒的嗜好，至少与他对学术的嗜好等同。每晚授课完毕，他都要邀学生和歌姬舞女一道宴饮作乐，玩一个通宵达旦。在他在世的五十九年时光中，他以似乎无穷无尽的精力，充分满足着自己的各种嗜欲。他之所以过早的走到生命的尽头，很可能是因为他长期滥用了自己的精力的缘故。他的纵欲已经超过了身体健康许可的限度。使他最终在一次随王出征的途中，突发心绞痛之疾。伊本.西纳自知已无药可施，故拒绝任何的救治，他决定顺从安拉的意愿安心就死。

在临终的病塌上，这位一生纵情声色之乐，从来未曾真正严守伊斯兰教律的医学与知识之王，顿生忏悔之意。他将自己毕生积累的全部财产通通施舍贫民，遣散了自己的奴仆，并每隔三天听人给他诵读《古兰经》一遍。最终，他于希吉拉历四二八年的赖麦丹月去世，终年五十九岁。死后葬于波斯西部哈马丹附近的棕榈树间。

伊本.西纳生前和死后，都不乏诽谤和攻击者。例如他早年曾研读其间的那座王室图书馆，后来毁于火灾。诽谤者竟诬陷是他所策划，旨在使他自己能永久独占从那座图书馆得来的丰富知识，而永不被外人所知。他死后更有人讥讽说：“他的物理学未能拯救自己的肉体，他的哲学更未能拯救自己的灵魂。”然而任何诽谤都不可能掩盖掉伊本.西纳在科学与哲学上的荣耀。

伊本.西纳尚在世时，他的朋友们也曾劝诫他应该活得更平实安顺一些，这样对他的健康有益。但是伊本.西纳却豁达乐观的回答他的朋友们：“我宁愿过宽广而短促的一生，也不愿过狭隘而漫长的一生。”

宁过宽广而短促的一生，不过狭隘而漫长的一生。

眼见一代医神与知识之王的珍贵手迹触手可得，伯颜、穆哈伊及扎马鲁丁都激动的心中血气翻涌。

伯颜翻看《医典》的扉页时，便赫然见到医神的座右铭书于其上。这句话的真意该有多么的凄美，其内涵又有多么的沉重！伯颜细细咀嚼着这句伊本.西纳传之千古的生命格言。他羡慕伊本.西纳面对生活中重重磨难时的乐观、通达与智慧，敬佩伊本.西纳在面对死亡时的坦然、顺从与无畏。一个人若能有伊本.西纳万分之一的智慧与胆识，那他也不枉在这世界上走一遭了！

伊本.西纳有诗曰：

如果从你眼中看来，是孤独疲惫的世界，坏就坏在因为后悔。

所以今天要做的些事情，请尽快去执行吧！

因为有可能在明天，你将再也起不来了！

伊本.西纳另有诗曰：

看着那灰黑交错的天体，我参透了至高之神语言的奥秘！

挣脱枷锁解开所有疑惑，唯独只有那死亡我无法解释！

伯颜手握书册良久，痴痴的不愿放下。他似乎从抄本的书页间，闻见了阿福沙纳小镇苹果的芬芳，那是医神出生的地方；他又似乎在书页间，闻到了布哈拉君主曼苏尔宫廷御园中玫瑰的花香，那是医神初次崭露头角的地方；他还似乎在书页间，闻到了阿巴斯王朝哈里发庭院里的茉莉香，那是医神作为政治家秉政治国的地方；最后的最后，他似乎从书页间闻到了哈马丹棕榈树叶片的清香，那里是医神复命归真并下葬的地方。

伯颜看了又看，越看越爱，舍不得放下。但时间终究有限，他恋恋不舍的缓缓放开手中珍册，把它放归条案上那一座由知识铸成的山上。放置在众抄本之上。但伯颜心里想着，这本珍宝不可被掩埋与荒废，它日必要让它在大元的地面里为众人所敬仰。因为伊本.西纳的知识与智慧应是属于全世界的。