伯颜仔细的查看了孩子的牙齿和舌头，又让他脱去衣服看他的身体。金发男孩有些害羞。伯颜笑了，说，我入宫为奴婢时汗就这么看我的，那个时候我才只有六岁呢。男孩听了腼腆的笑了，伯颜的手轻柔的触摸他身体的时候，他笑的更厉害了，大概是因为觉得痒痒。

伯颜待这些买来的孩子特别好。

希腊正教会的谢肉节到了。天上飘起了小雪花。

进入四旬期之前的谢肉节，正是在正式开始守四十天大斋之前的狂欢日子。进了斋期不能饮酒吃肉，还要禁食。每天只有一餐可以吃的饱腹，其他时间要空腹禁食禁欲，夫妻房事也要禁止。

所以人们要在谢肉节上尽情玩乐，以求为进入预苦期做充分的身体准备。

大都的谢肉节，并不紧紧局限在希腊正教会和受希腊正教会影响的罗斯正教会里。而是大都所有基督徒共同的狂欢节。在远离故乡的异国，处于少数中之少数的基督徒们，有摒弃前嫌，诸派一体的倾向。只有极少数信仰固执且自居普世大公正统，是圣伯多禄正宗嫡传的拉丁天主教徒除外。

因此节日期间，在京城的也里可温们，除了天主教的，其他不管什么教会支派，都行动起来了。

钦察人、保加尔人、格鲁吉亚人和罗斯人对谢肉节狂欢最为积极。伯颜他们也计划开个舞会，请了埃及来的格瓦奇舞娘，和拉贾斯坦的拉齐普特舞女。大家趁着这个节好好的释放一下积攒了一整年的压力。

跳舞时，舞娘踩上了桌面，他们忙把堆积的杯盘碗碟用手全胡噜到地上，随着金器和瓷器跌落的声音，舞娘赤足踏上了餐桌。她对着一个男人抖动自己丰满的乳房，就获得了银钞，男人亲手把那张银钞塞进了舞娘的乳缝里，然后她又把自己可爱的小脚踩上了另一个男人的肩膀，这次得到的是男人从自己耳朵上亲手摘下的黄金耳环。舞娘大乐，捧着那男人的脑袋狠狠的亲了个够。然后她踱步至伯颜的面前，撩起自己轻薄透明的裙袍，对着伯颜颤动自己的臀部，她的美丽的臀波浪般的一会儿是肉峰翻滚，一会儿又是如蜜蜂振翅样的乱颤，伯颜非常高兴，当场以脖子上的珍珠链相赠，埃及舞娘成心要露一手儿绝活儿给在场的众男子看看，她从一个金主手里接过几枚银迪尔罕硬币，把它们分两个竖排放置在自己的腹部，然后她翻滚肚子上的肌肉，居然让每一枚硬币都挨着个儿的翻过来一面，而被她用她那无敌的肚子翻过面的硬币，居然还是直直的的两排！这个绝技令全场都疯狂了，男人们合着顿巴卡鼓敲击的声音齐声拍起了桌子，口哨声和叫好声响成一片，屋子里的气氛被推至高潮。米息尔舞娘在男人们的酒桌上大放异彩，引得那几个从拉贾斯坦来的拉齐普特舞女嫉妒的发狂，到该她们上场子的时候，这几个班加拉的舞女立刻使出各种撩拨人的手段，一会儿是下大腰用嘴去叼金主丢过来的宝石戒指，另一会儿又表演用眼皮和睫毛夹住硬币的绝活儿。全场都为她们几个的表演继续吹口哨和鼓掌。

伯颜看的嘴巴干渴，又喝了一杯葡萄汁，他扭头四下里看了看，发现一个让人不好的暗示。在座的阿拉伯人、波斯人、钦察人、亚述人、蒙古人都陶醉在一片欢声里，唯独那些汉人臣子却只默默的饮着酒，对这一派欢乐气氛完全融入不进去。伯颜又偷眼瞄了一下安童和真金，这两位尊贵的贵宾也如那些汉人一样脸上一丝笑意也无，做在那里如坐针毡脸上的神色尴尬无比。

伯颜心里真是懊悔，早知如此，当初就不该给安童、真金和诸汉官下帖子。他本来就应该只邀请自己的基督徒兄弟们的，而邀请安童只是因为他是舅子哥，真金与其他汉官是因为他以为他们和安童算一伙儿的，所以才一并的下了帖子。现在想来，自己不仅真的是多此一举，而且还是真的愚蠢透顶。

同教中兄弟们的感情，的确不是外人可以比的。哪怕是自己妻子的兄长，也终究是隔着一层的。更何况他们从小生长的环境还有天差地别。

后来在多年之后，伯颜与海都对峙在中亚的那段时光，他们在复活节瞻礼的那天晚上，天全黑以后。伯颜和军营里的基督徒兄弟们又参加了一群苏菲们的聚会，他们的聚会在一处废弃的山洞墓穴中。该墓穴据说是异教时期受迫害的一神论者秘密礼拜造物主和埋葬殉道者的地方。在聚会上他们大唱各种赞美神的诗歌，然后他们饮酒，吃下大麻丸，并焚烧没药、乳香和鸦片。他们在迷狂中甚至脱去衣服裸身相处，以求体会人祖阿丹和哈娃在安拉的乐园中那种极度纯真的状态。