很快，题目就定了出来，“贤者以其昭昭，使人昭昭。”

全句是：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

大意是，贤达的人先自己明白，然后才去指挥和教导旁人，让别人也能明白。但如今的人，自己都糊里糊涂，却想去使别人明白，这其实是在误导旁人。

这一句话非常的常见，但就因为太常见了，反倒很少被用做文题，也没有被用做考题过。

举子们各自思索，主考官们也悄悄松了口气。

这个题目，其实还算不错，他们还真怕这么一搞，抽到什么犯忌讳不好出的，那就只能出截搭题了。

会试三场，第一场的四书文、第二场的五经文，都是这样出的，坦坦荡荡。

等考完了，主考官锁院阅卷，一般在三月初十之前放榜。

考完了，举子们有的大病一场，有的大睡三天，然后街上就陡然热闹起来，各种文会同乡会遍布各酒楼，许多人写出各自的应试文章，互相赏析，私下猜度名次。

更多的人会把文章贴到文墙上，匿名或不匿名，听听陌生人的意见。

文墙是文人交流之所，一处宅院、一面墙，一块板都有可能，而在会试之后，也有很多翰林会去文墙前，看这一届举子们的文章，留下批注。

这也算是每一次会试之后的一道风景了。

因为这一次四书题出的平实，所以还真出了不少好文章，有许多人一大早守在文墙前头，看上一天才回去。

七八日之后，就有几篇文章渐渐的斩露头角。

有一个叫林清许的，就用本名上了文墙，颇得赞誉，还有一个叫傅真的，不知道是不是化名，也极得赞誉。