他混在人群中，见到了那名眼神锐利炽热得好似天上悬挂着的太阳般的法老王。

太阳王虽然已经老去，皱纹也爬上了他的眼角，但神明与岁月终究是眷顾着他的，那些时间的痕迹无损他的容貌，反倒是让拉美西斯二世犹如沉淀后更加醇厚的美酒，酝酿着让他身上的威压更甚的魅力。

哪怕只是站在城墙下看着那高高站在宫殿上的法拉王，约书亚也能够察觉到这位王的气势令人喘不过气地压来。

使用了一些小小的手段，约书亚总算是找寻到了关于希尔格纳的一些消息和痕迹。

或许是因为畏惧于那位太阳王的威势，那些曾经在希尔格纳口中听到过的物品几乎都已经找不到了。

约书亚远远地看了一眼希尔格纳曾经监督建造起来的神殿，在找不到属于那位圣人的痕迹后，便放弃了。

赫梯也是如此，那位圣人的胞弟不知道出于什么缘故，下令禁止了希尔格纳的任何消息，而这么长久的时间过去了，希尔格纳在那个国家所留下的痕迹大概也所剩无几了吧。

约书亚知道的，其实希尔格纳从一开始就可以不必与这些希伯来人一同离开埃及。

希尔格纳并非纯粹的希伯来人，在那片丰饶的土地上，至高无上的法老王是他的挚友，而他的亲人更是尊贵的王族，享不尽的荣华富贵、高床软枕、锦衣素食供奉着他，但希尔格纳却还是为了心中的那团火、自己的理想而奔赴了一场看不到未来的旅途。

因着白发圣人的名声与威望，迦南圣地里是没有奴隶的，有的只有雇佣关系的佣工，这也要归功于希尔格纳的坚持。

但是他的坚持又有什么用呢？

希尔格纳死后，约书亚尽管也遵守着他所定下的规则与律法，但想要压迫一批人类来让另一批人类享福，有的是名目与由头。

以色列中没有奴隶，却有俘虏。

这些俘虏取代了奴隶，来为希伯来人服务。

结果最终还是如此，希尔格纳所厌恶着的践踏人类的尊严与自由、通过剥削压迫来获得享受的事情依然发生了。

希伯来人曾经为奴，也深知为奴的苦痛，但他们却将这份苦痛加渚在了另一个民族的人民身上。

约书亚之所以那么讨厌拉美西斯二世，是因为在他准备离开埃及时，被卫兵押送到了这位太阳王的面前。

傲慢的王者当然察觉到了自己的领地里有人偷偷摸摸地打探着关于那位离开埃及的友人之事，在约书亚狼狈地被压在他面前跪下时，太阳王正手撑着下巴，眼睛微阖着将目光落在了这个容貌明显并非埃及子民的异域之人身上。

那是约书亚真正意义上地和拉美西斯二世打照面，同时也是第一次感受到了骄傲与尊严被碾压在脚下的耻辱。

约书亚可是以色列的领袖，是攻陷了耶哥利之城的将军，但是在这个黄沙之国，他却只能被迫跪在拉美西斯二世的脚下，被他从头到尾地挑刺。

太阳王当然知道约书亚是谁，异域之人、再加上找寻着希尔格纳的痕迹与过往，早在约书亚露出了踪迹后，他的相关情报便已经呈上了法老王的案桌上。