使得灵宝脱离自身束缚，进一步提升为例所形成的至宝。</p>

同时，这些灵宝都或多或少蕴含了圣人的大道法则，所以比起诸天万界中先天形成的灵宝皆要胜过一筹，不仅威力巨大，同时也堪比一些先后天形成的顶尖至宝。</p>

深渊之神对于老君的约战无所谓地点点头，可看着道祖手里的扁拐，眼中亦是认真起来，抬手召唤出一柄大砍刀，观其气息似乎不在道德扁拐之下。</p>

老君一抖太极图，只见五色毫光间，太清仙光于其脚下铺展。</p>

阴阳二气缭绕，架起一座金桥，镇压诸天万象。</p>

眼见大家都已经找好了对手，西方二圣亦对爱欲之神厄洛斯、天空之神乌拉诺斯同时合掌：“善哉善哉。阁下等远来是客，不若就由贫僧二人领教两位的手段。”</p>

无量佛光之间，两尊金身伫立，一者一首二臂，顶有螺髻，端坐十二品莲台，作盘膝之相。</p>

眉间白毫宛转，面显慈悲之色，身皆紫磨真金，现三十二相，具八十种好，脑后十二色琉璃圆光照耀虚空。</p>

一者三目，二十四首，身着轻罗绰袖天衣，以绶带系腰，十八只手各持定璎珞伞盖、花罐鱼肠、加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等佛门法器，站立千叶莲台，背后七宝菩提树参天。</p>

阿弥陀佛拈花一笑，一点慧光之中，一个大千宇宙凭空而生。</p>

这正是这位佛祖的拿手本领，掌中佛国。</p>

说来，这“一沙一世界”与道门“两仪微尘”之法颇有异曲同工之妙。</p>

究其根本，便是释教教义中的“空性”，即以灵台存念，虚空自中而生。</p>

诸如西方极乐世界、东方琉璃世界、中央娑婆世界，乃至三千佛国与恒河沙数之净土皆以此法所演。</p>

阿弥陀佛身旁，一男子头挽双抓髻，戴着两朵红花，衣着似道却非道，似僧亦非僧，手上提一柄树杖，端坐于千叶莲台上。</p>