然而周汝昌却撰文说，这优女指的是“袭人”，因为袭人嫁了琪官这个“优伶”，所谓“结三生”。然而行文至此，琪官这个人还没出场呢，何以在回前诗中要专提一笔这么隆重？更何况，就算一个女人嫁给了优伶，也不能就把她叫作“优女”，这解释不是太牵强了吗？且如何去解释“屈从”两字呢？

优女，明明就是女戏子龄官，应该不难理解。

周汝昌且把最后一句“云自飘飘月自明”解释成湘云和麝月，以此来证明他的史湘云嫁宝玉说，指出这句说的是将来湘云和麝月两个人留在宝玉身边。

然而第十八回整个一回戏目中，完全没有湘云的戏，史湘云这个人物的正式出场，乃在第二十回，宝玉在宝钗家做客，忽听人说“史大姑娘来了”，忙忙赶去贾母这边，“只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见”。这是湘云的头回出场，离第十八回隔着两回呢，更与十八回故事全无关系，又怎么会出现在回前诗中呢？

故而，我判断，这个“云自飘飘月自明”的云，应该是檀云，没有太特殊的意思，仍是照着曹雪芹的行文习惯，与麝月的名字做个对子罢了，引申为云散花飞的意思。遥想将来，贾府事败后，檀云等众丫鬟俱风流云散，只有麝月一个人留在宝玉身边（脂批：“好歹留着麝月”）。这可不正是“云自飘飘月自明”吗？

☆、七、玉在椟中求善价——林红玉

1红楼第四块玉

大观园里有三玉：宝玉、黛玉、妙玉，这是很好理解的。但是还有一玉，常常被读者忽视，那就是红玉。林红玉。

林红玉者，在小说中分量不轻，虽然只是个丫环，但是有名有姓有来历，她是林之孝的女儿，原名林红玉，因为重了宝玉黛玉的玉，故而改名小红。

这是一招曲笔。故意混淆注意力，让读者下意识忽略这个人物。然而曹雪芹又不甘心人们真的完全忽视了她，所以屡屡提醒，甚至不惜自相矛盾，替她安排了很多疑点，又让细心的读者不能不注意这个人物。