于是女娲离开了她和伏羲的居所，她甚至放下了神的身份居住到人类当中去。

女娲所到的地方，由于她神力的庇护，自然而然的繁荣起来，五谷丰登，六畜安宁，就算是天灾都不见了，人类更加的崇敬女娲，但是渐渐的，女娲发现，由于没有了天灾或是食物居所的限制，人类开始快速的发展起来，再加上其他的部落听闻女娲的传闻也都赶了过来，女娲的神力渐渐的不能再庇护人类。

而且，因为没有了外在的威胁，人类本身之间的丑恶与斗争或是各种各样的犯罪也开始出现，女娲对此感到失望和伤心，于是她再一次的回到洪崖境找到了伏羲。

女娲知道作为天皇的伏羲的力量有多么强大，那是她所远远不及的，她希望由伏羲来帮忙庇护人类，但是同时，人类那些丑恶的作为又让她感到摇摆不定。

最终伏羲说服了女娲，他会给与人类一些照应，但是却不会让他们无灾无难，但是女娲也不再管人类的事情才行，于是女娲和伏羲之间再次安定下来。

可是好景不长，享受惯了女娲庇护的人类怎么能够忍受再次袭来的各种灾祸呢？粮食的收成需要担心，家里的牲畜要防备野兽，若是遇上了天灾，那就是毁灭性的打击。

于是人类派了代表来到女娲的面前，向她哭诉人类的悔改，以及现在生存的艰难，即使有伏羲的照应，但是伏羲毕竟不同于女娲能够让他们无忧无虑啊。

没有任何一个母亲可以对自己的孩子硬起心肠，女娲也是一样，当人类向她忏悔，当人类向她哭诉生存的艰辛时，女娲再次心软的离开了洪崖境，进入到了人类当中。

人类生活艰辛的现状，让女娲坚定了留下来的决心，同时也让女娲对伏羲感到不满，甚至有人因为怕女娲再次离开，在女娲的面前哭诉伏羲的冷酷，至此，女娲下定决心不再回去。

伏羲对此只是感到失望，但是他清楚自己的妹妹是怎样的性格，女娲不够坚定同时又太过心软，在面对她理想中的造物人类的时候就更是如此。

伏羲怜惜着女娲，包容着女娲，可是天皇的怒火总要有人承担，所以人类成了伏羲厌恶的对象。

甚至当伏羲明白自己和女娲之间的关系一日差过一日是因为人类的挑拨的时候，伏羲对于人类的不满和憎恶已经达到了顶点，可是女娲庇护着人类，面对着女娲，伏羲即使再生气也无法对人类做些什么。

苏桐的出现倒是为伏羲带来了一丝转机，他将苏桐捧到那样的位置，同时也是在对女娲释放一个信号，你看，这是我们当初共同期盼的妹妹，如今她已经诞生，你不会来看看吗？

可是女娲没有回来，伏羲给与苏桐极大的权利，这是在告诉女娲，只要你回来我们很多事情都可以商量，我不在意这天帝的权力，我只希望我所珍视的人都能够安好。

苏桐也是到了此刻才明白伏羲当初做法的深意，同时她也知道另一重意思。

女娲和伏羲既是兄妹又是夫妻，地皇与天皇本就该在一起，伏羲将苏桐放到了那样的位置，未尝不是想看到女娲还在意他们之间的夫妻情谊，可以回来一趟，毕竟，若是想要苏桐坐上那个位置，那么她就必然要有相当的地位。

可是女娲一直无动于衷。

苏桐不是没有疑惑于伏羲为什么不干脆自己去找女娲，可是她随即就明白了，伏羲不能去，伏羲若是去，就代表着接受女娲的条件，而作为天皇的伏羲，维持着这个世界，他若是答应女娲做法，无疑是在拿这个世界的存亡开玩笑，所以伏羲不能去，他绝不能接受那样的条件。

可若是伏羲和女娲之间一直如此也就算了，偏偏，最坏的情况发生了。

长久的居住在人类之中，女娲难免受到了影响，甚至她最终爱上了一个人类，甚至与那个人类有了后代，这样的事情，让作为她丈夫的伏羲如何接受？

苏桐不知道伏羲到底是怎样面对这个问题的，她只知道，在伏羲接到这个消息不久之后，就传来了伏羲将要登天建造天宫的决定。

苏桐无法评论伏羲和女娲之间的对错，女娲的出发点是对于人类的维护，曾经作为一个人类的苏桐来说，她无法指责这样的做法，毕竟，这段时间足够她清楚，太古时期的生存环境是怎样的恶劣，若是没有女娲的庇护，人类的生存将会多么的不易。

但是同时，苏桐也明白伏羲的做法并没有错，伏羲作为天帝，需要考虑的事情必然很多，他做事是不能单单指看着自己的喜好的。