老秦无士子，这可不是胡说八道。

文化上，他们应该算是彻头彻尾的悲剧了。

然而，这情况在灞下学宫建立之后飞速地扭转了。

所谓的教育资源师资力量，只要这些都跟上，再有一批并不蠢笨的学生，想要赶上山东六国的底蕴虽然还需要不少年，不过单纯地想要在辩论上胜过他们，还是挺简单的。

第一年，灞下学宫的人虽然没有夺得魁首，却有一个好成绩。

第二年，他们开始有人名扬中原大陆。

……

等到今年，韩非子的文章凭空出世，在六国文化界就如同晴天霹雳，向众人宣告，现在他们不仅有出色的学子，而且还有了出色的大师。

那人的国籍这些学子是不管的，毕竟现在的学子都满天下求学，与其说是国家培养了他，倒不如说是他的老师，他所处的环境培养了他，在哪个国家求学任职期间弄出了重大学说，就是那个国家培养他，这已经成为了共识。

韩非成名的过程很简单，秦国负责答辩的人观点新奇，虽然像是法家的思想，又好像混合了儒家道家，但在这些熟读经书的人面前一开腔，就发现这让他们有点熟悉感的文章，其实并不属于任何一家。

当时就引起了轩然大波，这样精妙的言论，定然不能是临时组织出的语言，肯定是有出处啊。

然后就顺理成章引出了韩非的《孤愤》《五蠹》等等篇章。