正心思不宁间，崔颂带着笑音的话语传入耳中：

“人有亲疏，礼分内外，是也不是？”

崔琰顿了顿，叹道：“正是如此。”

崔颂话锋一转：“若拘于礼，季珪非议叔父，断定长辈是非，是否无礼？轻言评议司空过错，刚言犯上，是否无礼？道听途说，妄自猜测，恶意揣度郭侯之品性，是否无礼？”

一连三个无礼，令崔琰悚然而惊，并袖垂首。

“琰犯上，只为谏言……”

崔颂按住他的肩，止住了他后头的话：

“礼者，自律也，非攻诘之器。”

礼，并非只是统治者的治民之器，更是自我约束的标杆。

人人都有礼，每个人的礼都有所不同。人用礼来规范自己的言行，遵守原则，不轻易过界，这才是礼的初衷。

拿“礼”来框束别人，这不叫“礼”，这叫道德绑架，多管闲事。

除了少部分原则问题，但凡用自己的想法衡量对方，揪着对方的行为不放，以礼攻诘的人，只会引来他人的厌恶。

历史上崔琰最终被杀，除了妄议立储之事，其中至少有一半的原因是他的刚言直谏、以礼相诘。

刺耳的话听久了，最后连他随随便便的一句感慨，都被曹操认为是对他的讽刺与不满，最终将他赐死。

崔颂心知崔琰的脾性，知道他对于礼的崇尚，故有此一试。