第63章

准提既已动手,孔宣又怎会坐以待毙,只见他背后刷出几道五行神光,挡在了七宝妙树前,手上握着弑神枪便朝准提杀去。

准提道人见孔宣持枪攻来,当即一声‘起’只听得一阵金光闪过,就见一坐十二丈高的金身出现在准提所立之地,金身有十八只手,二十四首,执定璎珞伞盖。花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等,金光万丈,直耀寰宇。

这金身虽然未曾完善,但也是准提本体菩提树修炼而成,菩提树乃是先天庚金之精,乃是至刚之物。万物莫可挡其锋利。

司年将两面五行旗祭起,护住自己与孔宣,笑道“准提道人,你西方所修之法乃是摒弃七情六欲,如今你既犯得嗔戒,已是失了面皮,又有何脸面谈你西方大法。”

“司年道君,你也不必逞口舌之利,且看我西方大法。”准提怒极反笑,将七宝妙树一扬,七彩光芒照耀下,将准提的脸面映照得庄严无比,只见菩提金身仙云环绕,檀香四溢,口中一段玄之又玄的梵音飘荡整个三山关。

菩提大道从准提圣人口中讲出,岂是易与?空中每个梵文都散发出万丈金光,朝着司年与孔宣而去,那三山关下的朝歌与西周士兵只听得如此如醉,脑中只余下准提的身影,俱是拜倒在地,就连阐教众位也是听得如此如醉。

司年被无数金光环绕,心神一顿震动,面色几经变换,就连孔宣面上也隐有痛苦之色

一直以来,司年都认为圣人虽然高贵,但并不是不可亵渎,如今方知,准圣与圣人虽然只差一线,但这一线却是天壤之别,即使只是圣人最末的准提,此时也是高不可攀。

“司年,紧守心神”一旁的孔宣面色冷的似要滴出水来,周身五彩光芒大盛,化出五位道人来,执各种灵宝,将这些文字打碎。

得了空隙,司年终于回过神来,暗道一声不好,忙现出顶上三花,青藤鞭化出道道功德金光,护住二人心神,这功德虽不能用来杀敌,但最大的妙处便是诸邪易避,即使是准提的菩提大道,也是破不开。

圣人最不怕的便是比拼法力,见得这二人有功德相护,准提冷哼一声,口中妙音更是不停,竟是想要强行渡化二人。

孔宣怎能如其愿,手中弑神枪化作一道长龙,想要破开这梵音所组成的大阵,哪只这时,远处的八宝池边也是放出万丈金光,阵阵梵音响起,那金光与梵音径直飞向准提金身处,合二为一。

接引现出幻影,面色慈悲,一种悯怀天下苍生疾苦之情油然而生,只让人生出一种顶礼膜拜之意

得到接引相助,准提面有喜色,周身沐浴在金光之中,更显得宝相庄严,声音扩散到洪荒四周,让所有生灵俱是一阵跪拜。

“准提,你西方好生不要面皮,对付准圣竟要出动两位圣人”司年怒吼一声,道道甲木清气挥下,让这些被梵音迷惑之人清醒过来,又喝道“吾乃圣师司年,众人族听令,随吾一起念;天气始下,地气始上,阴阳错合,相与优游竞畅于宇宙之间,被德含和,缤纷茏苁,欲与物接而未成兆朕。有未始有夫未始有有始者,天含和而未降,地怀气而未扬…”

众人族虽看不清空中的争斗,但人族圣师之名却是如雷贯耳,自人族伊始,司年便教导人族,瀛洲一脉更是与人族同甘共苦千年,眼下圣师有难,众人毫不迟疑的坐下,跟着诵念黄庭,就见空中形成一个巨大的道字,与梵音遥遥相抗。