“你可以叫我富酬，”富酬向他伸出一只手，“而我可以成为你。”

他缓缓的将手递了过去。

他当时没注意为何是“富酬”，为何是“复仇”，他是他极端纠结下精神的分裂，是他的潜意识。

很久以后他才想通，他所做的是经受巨变和一系列在外界社会的恶待后，愤慨之下的反抗，偏激的心态中甚至包括对集体、善良和公正的反抗。

他的那种源自父亲强行灌输的责任感令他厌烦，但又因这是对的而不得不从，最终他便通过负起无望的责任来作践自己，辱没品格，散布不公，掠夺钱财，以向他的博爱世人唯不爱他的大祭司父亲报复。

但同时，他内心深处有个理想乡，那片崇高的故土只存在美好的品格，他怎么可能真正信仰金钱，可那片理想乡是虚无之地，他无法在那上面立足。

不全身心把信仰寄托在金钱上他又怎么活下去呢？不活下去又怎么找回他崇高的故土？

而世间最大的讽刺就在此：想找回梦想，就拿物质来换。

但没人告诉他，当物质让他丧失了梦想的资格，梦想也归于虚无之时，报复心使他成了被困在过去的没有未来的人，他又该怎么活下去。

第25章 二五章

旅程中富酬和库洛洛几乎没有交流，他们是在赶路而不是旅游。

预计五天抵达终点，四天在船上，第三天船遭遇风浪，推迟了行程。

也只有那天乘客们焦虑烦躁，百无聊赖，库洛洛和富酬进行了唯一一次谈话。

“我很好奇，你和酷拉皮卡经历了同样的事，为何你走上了和他截然不同的道路。是本性还是信仰使然，对我的神学和人类学研究很有帮助。”

库洛洛说出了他的真实目的。

“有人说寄托信仰即是断送人生，教人逆来顺受，徒有善心无力抗争。也有说毫无信仰是虚度人生。”

不知为何，他对富酬提过的可能存在的“神”避而不谈。

“你对个人的怨愤很浅，反而对大众的恨意深沉，我能感到你的信仰十分强烈，这应该是你能实际行动，做到这个地步的原因。”

“就像我的血脉一样，我的信仰也不纯。”富酬回答，“你感到的应该是我对信仰的恨意。”

经历了多个世界的半生，他一面在资本、利益和交易中堕落，一面对人类、社会和世界的本质认识更加清晰。

“窟卢塔族的无妄之灾，你是直接的罪过，根源该是那些器官收藏家的扭曲趣味和流星街的存在。”

“那你想过即使你让窟卢塔全盘复原，他们万一再遭不幸……”

“想过。”

富酬眸中无光，唯执着惊人。