漫目英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条

来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行一任俺芒鞋破钵随缘化!

黛玉在旁边听见，饶是她素来不喜宝钗，也不由得赞叹宝钗是真个颇懂得雅俗共赏的人物。

晴雯在下面听着，也深有此感。前生晴雯生在一个被砸破了传统的世界，因着人们骤富需要精神慰藉，于是一窝蜂去断了档的传统里寻文化，可偏偏断层，于是那段历史时期的世界便总归有些光鬼陆离牛鬼蛇神俱舞。

也许是因着文化缺乏，因而总有人要对文化分个三六九等，以示自己的高贵。例如总觉得拉小提琴便是高雅，打麻将便是低俗。

其实哪里有这么多弯弯绕绕？从上数人类还是原始人时，猴儿们吃饱了无聊，有的猴捡起个破树枝吱呀吱呀狙着玩，有的猴捡几个石子在地上摆成形状，究其本质，都是打发时间的工具。哪只猴又比哪只猴高雅？

琴棋书画不过是人类自我发声的途径，谁又比谁低贱呢？重要的是在发声过程中，你表达了那一瞬间的自我思想，在宇宙中表达了自我存在感，又何必对看流行戏文的人表达自己的高贵感？

如今所处的朝代，文人墨客自然极为鄙夷戏剧，认为其流俗，宝钗有这样的见解，越发显得她腹有文采。

晴雯和黛玉在这边赞同宝钗，宝玉也喜的拍膝摇头，称赏不已。

要说宝玉这点好呢，对每个女子他都能敏锐的发现其闪光点，对每一种文化他都怀着包容开放的态度去探寻，除了不爱读书博爱美人之外，也算是谦谦君子。

湘云却不满意，把嘴一撇道：“安静些看戏吧!还没唱《山门》，你就《妆疯》了。”

这是吃醋了，黛玉一惊，这可不是从前书里看过的，她吃味那一幕？怎的她如今想通了，湘云倒醋上了？

原来从前黛玉和宝玉亲近，是以湘云吃味，和宝钗联手挤兑黛玉，如今黛玉自己对宝玉无深层次的眷恋，湘云就不觉黛玉是威胁，反而和宝钗倒不和睦。

宝钗自然一笑置之，于是大家看戏，到晚方散。

却宝玉跟湘云倒怄了一场气，宝玉气得做一首偈语，黛玉和宝钗又去解那偈语，让宝玉开悟，自此四人仍复如初。

晴雯在旁瞧着也放心，虽她不懂公子小姐们的禅语机锋，但总归瞧着和气些好。

总归是在贾府中应酬了这一回，黛玉自个儿便家去料理迎娶白先生事宜。

过几天林府收到贾琏上门来的帖子，原来贾琏过了童试，如今已经是秀才之身。

林如海和黛玉自然闻之甚喜，秀才之身在功勋世家固然算不得什么，可到底是进身之阶。

对于贾琏而言更是一种鼓励，他荒废多年，重新拿起书本与一群年轻人为伍苦学，心里不是没有障碍的，全靠心里一股恨劲儿撑着。

此时拿到秀才功名，心里才踏实了些，忙写信给舅家和姑父报喜。这两位正是自己再造恩人，因而格外郑重拜谢。