子文猜测的事情还未有确凿的证据，所以根本不敢乱往上报，不过罗网头子既然问了，那就不是她的事儿了。

“锻造此剑的材料质地纯良，归根来自齐国，而张良是韩国人，那便是有人送给他的，这个人很可能是颜路。”

此剑融材重新锻造，生辉不华，重量居中，消磨前身杀戮戾气，为用剑之人收敛脾性，这的确像颜路君子作风，“说下去。”

“道家讲‘天人合一，无为无不为’，颜路与世无争，他的‘坐忘心法’和道家的核心理论不正都是‘忘我’？”

赵高阴冷的外表并未表露过多的情绪，指尖拂过剑身，抹去刚才与转魂灭魂对战中，剑身上留下的划痕，张良流沙心思缜密，墨家还有个铸剑大师，不得不防有人从细节发现她曾与厉害的对手动手。

“昔年道家思想在齐国最为兴盛，如果颜路是齐国人，那么他的坐忘心法和道家思想一样也就解释得通了，而且颜路曾用易经为端木蓉治病，属下认为，易经那么难懂的东西他都知道，足见其学识渊博，所以，像颜路这样有涵养的人，如果是齐国人，应该很尊贵富有，最后……听徐夫子说，这柄短剑的融材与含光的铸材相似。”

子文叽叽喳喳说了一大堆，听得赵高死水般的心情略微有点烦，好在说的还有些道理，“此事需早日查实。”

“是”

将剑还给她，看到的，再也不是那种怯懦的表情。

老子死后，道家内部分成了不同派别，其中以黄老派最盛。

黄老思想不但成为田齐的治国思想，并对诸子百家都产生了巨大影响，其主张，君主无为而治；其有言，人皆用之，莫见其形。

颜路的坐忘心法颇与这有相似之处。

易经分为《经》《传》，《易传》中多处体现了黄老道家与阴阳家思想，然则易经难懂，秦统一天下之前，诸国常设有专门讲解易经的经师。

所以，能学习运用易经的人，何止是富贵，如果钦原推论是真的，颜路，必出身齐国公卿皇族。

通过墨家和张良的关系，子文与颜路的接触不知不觉中一点一滴加深，对于奉行侠义的人来说，种种接近颜路张良，透露诸子百家行动的做法俨然卑鄙无耻的走狗行为。

然而，罗网埋伏在桑海的探子从来不止我一个，比我好的利剑多不胜数，没了我，会有更好更得力的狗腿。

所以，留我一个能够真心对待墨家等人，又能诚意效力罗网的人，实在划算～

项氏一族相继找回各地旧部，队伍越来越大，吃住就成了一个大问题，现在与秦国相比，反秦力量太过薄弱，还不到揭竿而起的时候，秦国的军队可不是吃干饭的，为将来囤积粮草、军队、战马，是必须要做的事。

诸子百家自有谋生之计，儒家也说过君子不羞于言利，因此，钱财不是最大的难题，没有像样的兵器盔甲，固定的粮草来源，隐蔽的屯兵点，才是将来打起仗来最需要担心的。

可就像被眼前的几件大事遮住了眼，张良和范增、墨家都没有提及此事。

将最后一副药熬好盛到碗里，正好腹黑来了，“张良先生，喝药吧。”

不知是不是子文熬的药太苦了，张良觉得自己身上都带着一股药的苦味儿，“不用麻烦了，子房已经觉得好多了。”