衙役对崔桃解释道：“我们没赞同他做得对，只是佩服他小小年纪，竟有这般誓死效忠的执着之心，成年人都未必能做到。这般感慨，难道也会有什么错？”

几名衙役跟着附和，犯人受罚理所应当，但这男孩不惧死的执着，的确叫人惊叹。

“当然错了，错得离谱。”

至死忠诚的精神固然令人敬佩，但看看地上躺着的孩子，才多大？也就七八岁而已，还有那些安定村的孩子们，都是小小年纪就干起了不惜命的活计。他们都还是孩子，能懂多少？他们真知道世界什么样？真正的忠孝是什么样？

这些孩子，小小年纪，涉世未深，在认知方面还是一张白纸的时候，就被刻意灌输了一种“别无选择”的生活。他们如提线木偶一般，没有自我，没有思想，任凭差遣，甚至不把自己的性命当回事。

这种情况发生在人身上，尤其是孩子身上，难道不是一件极其可悲又可怖的事？

这并根本就不是可敬的忠诚精神，而是可憎的精神教唆和控制。

“何为精神教唆和控制？”王钊从字面上多少有一些理解，但还是想得到准确的解释。

“以怂恿、利诱、威逼等诸多种非道德的精神操纵手段，去说服他人按照自己的意愿进行改变，听从于自己的指挥和控制。焦尸案中那些被林三郎圈养为奴的女子们，便有被精神控制的情况。还有在开封府前自尽的少年万中，他就是受了林三郎的教唆，才会一时没想开自尽了。”

大家听了崔桃的解释后，才意识到问题的严重性，他们只叹草鞋男孩不惧死的行为，却忽视男孩背后的真相意味着什么，有着何等的黑暗。

“唉，想想也是，一个连自己真实姓名都没有的孩子，岂可能会是一个正常的人。”