大家因这层顾虑聚在一起，开始讨论是不是该分散离去？以及为何会出现这种巧合？

“并非是巧合。”太宰治笃定地说，“很快就会有强力的鬼来这里，并且很可能不止一只, 因此需要大家集中起来应对。”

“是么？那为什么大家都没收到相关消息？”

剑士们或多或少有些不信，因为这个消息出现的反直觉也反逻辑, 作为传达者的太宰治连证据也拿不出来。

于是接下来就是太宰治的个人秀时间，他展现出高超的话术水平，三言两语稳住所有人，让大家至少在锻刀师村安心待三天。

三天虽然不长，但已经够用了。

太宰治很少会这么积极主动的办事，尤其是杀不杀鬼其实与他并无干系。

有两个理由支撑着他, 一是他那蠢蠢欲动的搞事之心：他有些想看到“大场面”了。

他想近距离观察剑士们通力合作的模样、观察人们生死间迸发出来的闪光、观察那些名为「信念」、「情谊」、「信任」、「牺牲」等等令他失神和震撼的珍贵之物。

第二个理由则是针对小箴乡的好奇。

太宰治记得小箴乡曾找他谈过一次话，那时小箴乡还穿着“宇智波恭弥”的马甲，一脸麻木不仁，像是铁石心肠。而那时的他则行为恶劣，用葡萄糖水欺骗了一个不走运的家伙。

谈话中，小箴乡曾随口说出：“死亡是相当奢侈的事情，那位病人什么也不用做就可以死去，所以你很嫉妒他。”

太宰治认为这句话相当有趣，不但当时听了很震惊，现在事后回想仍认为值得细品。

首先，以小箴乡的身份和性格，会说出这句话就已经很不可思议。

其次，后半句怼他的话语调相当肯定。问题是小箴乡究竟在何时如此透彻的看清了他呢？

最后，他觉得前半句并非为搭配后半句所说，那其实是小箴乡无意间的真情流露。他不会搞错。

而现在想来，最有趣的矛盾之处就在于，小箴乡还曾对织田作自述家族诅咒，表明什么也不做就活不过30岁。所以对小箴乡而言，死亡理应是非常容易得到的廉价之物才对。

小箴乡似乎基于某种理由认为自身无论如何都不可以死亡，因此死亡就成了奢侈的东西。

这与太宰治追求死亡时的心理有着微妙不同：小箴乡并不想死，也很愿意为生存努力，只是这种求活包含着很大程度的强迫性。

打比方的话，就像每个人都能选择熬夜或者早睡。众所周知熬夜对身体不好，早睡对身体好，小箴乡也这么认为。