正统的修行门派，就是通过各种手段，让门人自己结成法力种子，而那些散修还有一些小宗门，一般就是让师长或者是引路之人帮忙结成法力种子。第二种就是捷径，为了扫除捷径带来的后患，就得想办法纯化法力，这也是为什么许多散修和小宗门的弟子在修行境界上头很难赶得上那等正统宗门的缘故，起步就有问题。

之所以自主入道的人修行之路很顺，就是因为他们在无人引领的情况下，自己与天地产生了功名，结成了一颗纯粹的法力种子，大多数的修行功法，对于他们来说都不会是什么问题。

顾衡研究了一下皇室的那些功法，这些中就算是能自主凝结成法力种子，也是那种质量比较差，前途很渺茫的那种。这也难怪，真正高深的道法往往不落文字，皇家能收集到才怪了呢！

圣上之所以放任顾衡研究这些，也是希望顾衡能够自主修行，最后成为皇室的庇护者。

不过很可惜的是，顾衡对于皇室还真没有那么多的认同感，他觉得自己看这些根本就是等价交换，他救了圣上的命，难道还不能看看书吗？

圣上也没有逼迫顾衡的意思，他需要观察这个孙子，任何人都有弱点，抓住了弱点，那么这个人自然就能为自己所用。所谓的帝王心术，其实就是这些东西。

顾衡几次转生都在权力的中心，他对于许多事情其实比别人明白的多，因此，即便是圣上几次试探，都被顾衡轻描淡写地推开了，这让圣上难免有些遗憾。

圣上也没这么多时间跟顾衡耗着，之前之所以着急，是因为他觉得自己命不久长，如今，圣上却是觉得自己还有时间，所以也就不那么着急了。他现在正在矮个子里面挑高个子，准备从自己剩下的那些儿子里头挑出一个适合做太子的。

折腾了一年多的时间，圣上总算是下定了决心，立了一个生母已经过世，养母也早就失宠，以前近乎就是个小透明的皇子做了太子。当然，这个皇子有他的优势，他母族妻族都不强势，自然不容易出现外戚擅权的事情，另外就是，这位虽说一直很低调，本人却不是什么蠢人，相反，他其实颇有些才干。

圣上在通过各种手段将一群儿子考察了一番之后，发现也就是这个儿子相对来说素质比较跟得上，因此最终便定了下来，弄得这位新任的太子有些惶恐，他是真不知道，怎么就轮到自己了。

好在他很快就适应了自己的身份，圣上又有意培养，渐渐心态和思维方式也开始发生变化。出人意料的是，他居然很亲近顾衡。

圣上有些意外，经过上个太子的事情，他还以为顾衡依旧会被现在这个太子排斥呢，哪知道这个不仅不排斥，还很亲近，三五不时地过去找顾衡。

然后，他就知道怎么回事了，顾衡居然在提点他一些经世致用的法门。还是那句话，这个世界因为道法显世的缘故，很多东西都是依赖于神道，但是，顾衡很怀疑，神道真的能一直与人道共存吗？谁知道哪天会进入末法纪元了呢？

靠天靠地都不如靠自己啊亲！不过，趁着神道的力量还比较好用的时候，借助于神道发展人道也不是什么坏事。顾衡不过是稍微提了几句，那位新任的太子就觉得这些事情值得去搞一搞，当下屁颠屁颠地去想办法了。他又不是前任那个脑子有病的，觉得自己的帝命时间不够长，结果就开始走歪门邪道，有道是一命二运三风水，但是真正有用的还是功德气数，你只要功德足够，还有什么好担心的。顾衡说的那几点，简直就是白送的功德，他不积极才怪呢！

这个世界的符文跟上个世界的符箓有很多不同的地方，上个世界等级毕竟低了一些，符文的力量也不算大，起到的无非就是个能量回路的作用。而这个世界的符箓，关键不是符文，而是一个箓字，那是神明意志的体现，没有神明的意志，你的符文画得再标准，也就是个样子货，根本发挥不出什么实力来。名门正派自有自家供奉的神明，一些普通的神明，根本就是他们自个门内的弟子，所以，他们的符箓往往能够发挥出真正的作用来。而寻常小门小派，就得各种求神拜佛，才能换得对方的允许，利用符箓借用相应神明的力量。至于那些没什么根底的散修，甚至不得不通过血祭之类的手段去供奉一些野神，要不然，他们手上的那些符箓，根本发挥不出多少力量来，只能去走江湖卖艺，糊弄一下普通人。

所以，在这个世界，符文科技是不可行的，不过，减少人族对仙神的依赖，并不是不能做到，只是，如果人族就是仙神豢养来定期收割香火的韭菜的话，那么，改革这种事情，还是要缓缓图之，否则的话，引发了那些仙神的反弹，那可就完蛋了，谁知道对方会做出什么事情来呢？

顾衡提出来的事情不过就是为了拉拢更多的人上船，很多人不是没有长远的眼光，但是有道是，我死之后，哪管洪水滔天！那么多的修行前辈因为外功不足，不得不在人间蹉跎，为了外功，有的都要魔怔了，现在一条现成的康庄大道出来了，他们不上心才怪，就算是这些有可能影响到神道，他们也不会多管，毕竟，这与他们的利益无干。人不为己，天诛地灭，仙道贵生，仙道也贵己，所以，这事只要开了个头，下面就刹不住车了。

顾衡提出来的意见自然是老一套，让那些修行之人出手，改良作物还有家禽家畜，让粮食还有各种经济作物的产量更大，让家禽家畜更温顺，产蛋产奶产肉更多，这事做成了，天下百姓再无饥寒之患，自然是大大的功德。这事表面上看起来，似乎对哪一方都没有坏处，谁会不乐意呢？

新任太子跟道录司的人一说，这些家伙哪个不是人精，就算原本不是，在道录司几年也混出来了，因此，一个个几乎是立马通过各种途径传信给了师门，准备在这事上分一杯羹。不过为了防止大家一窝蜂一拥而上，最后只有个把门派能得利，估计这些门派之间也得协商一番，毕竟，总不能好事都让一家占了，其他人落在后头，连桃子都没得吃吧！

圣上瞧着这般境况，若有所思，回头就过来找顾衡：“你还有别的什么想法吗？”

第160章

主意自然是有的, 顾衡哪一次投胎不是在折腾呢，这一世他还得看看情况再说，先打点擦边球, 敲一敲边鼓，看看反应再说。民以食为天，先从吃饭的角度来讲，肯定是不会出错的, 但是其他方面嘛, 还是得另外再说。

横竖光是改良各种物种的事情, 已经足够那些修行之人折腾了, 这并不是什么简单的事情，或者说, 修行者在这之前，他们从来不会有这种自觉。修行之人就算是要吃什么东西, 吃的也是各种灵食，说白了, 他们需要的是灵气。就算是自己种植灵食，想要提高产量, 靠的也不是改良物种，而是提升灵气, 要不然的话, 产量一高, 直接涸泽而渔, 将灵气都消耗光了, 那就完蛋。所以，要提升灵物的产量，关键就在于灵气乃至灵机, 在这样的情况下，这些修行之人会想着提升灵物产量才怪，甚至，为了不太过消耗某地灵气灵机，甚至会人为减少灵物的产量。

而凡人的食物就不同了，凡人的食物消耗的可不是什么灵气，它们需要的肥料对于修行之人来说，是真算不得什么。凡人要搞什么肥料，无非就是草木灰，还有就是五谷轮回之物，但是对于修行之人来说，这些东西还真是很容易找到。如那等地火喷发，也就是凡人所说的火山之地，每年都会喷发出大量的火山灰，这些可都是极为肥沃的泥土。另外，海外还有许多岛屿，因为是候鸟迁徙时停留的地方，千万年来，它们的排泄物层层累计起来，都变成石头了，这些石头磨成粉同样是极好的肥料，所以，只要种子改良了，根本不用担心地力不足的问题。

不过，改良物种就算是对于修行之人来说，也不是什么简单的事情，尤其这个世界因果严密，所以他们更需要考虑后果，若是造出来的东西后续会有什么祸患，那么就不是功德，而是罪孽了。因此，在这方面，他们必须要仔细思量，才能达成相应的平衡。

顾衡对此丝毫不着急，他如今的时间观念已经开始跟修行之人差不多，他的时间多得很，所以，许多事情就可以缓缓图之。他算是真正接触到这种正统的修行世界，正需要好好梳理一下自己的知识结构，所以，如今他需要的是增加自己对于这个世界的了解。