人数武器粮草和双方战力对比，皆需以数论自不必说，而如若能加以预测天时，地利，人和，则东风常伴吾军。古有赤壁之战，借东风以破曹，预测占据天时，又有淝水之战，东晋有淝水天险，占据地利，发挥所长，又有七擒孟获，诸葛亮对孟获七擒七放后，换的孟获真心归顺，此为占据人和，但这三者背后，东风可预测，淝水天险常年经验累积成数而预测，孟获之性情亦可推导预测。”

“最后再以朝政六部为例，各部通过各自管辖部门所呈上的政绩奏折，管理监督以及制定相对应的有效政策，地方得以安定，朝局得以当稳，同地方官员治理地方同理，只这里的数，将是更为庞大的数，其分析也将更为艰深。”

黎青颜大体思路是从商人谈民生，地方官员治理谈经济，行兵打仗谈军事，朝廷六部谈政治，四个方面说明，一个朝廷的正常运转，“数”在其背后的支撑作用。

如果说，靳相君是说数的实用性和应用性，黎青颜却结合了现代的大数据和抽象的数的理念，将“数”是万物之根本，举例去论证分析。

结语的时候，黎青颜说了一段关于《易经》的理念。

《易经》是中国最古老的数学起源，所以，从哪里开始，就从哪里收尾。

《易经》中的内容，大体可用四个字概括——

象，理，占，数。

象，类似于后世说的透过现象看本质，像有名的八卦，便是象中藏数，象数合一。

理，则是规律规则道理，要知《四书五经》之思想大多起源于《易经》，也就是数，数能推衍出天地之道和人事之道。

占，占卜预测，数之预测，多为后世提供占卜之用，能有趋吉避凶之利。

数，回归于“数”本身，这里的数，便不再只是简单的数字，而是包含着时间，空间，人情，亦有yīn阳五行，天gān地支。

它包含着数字，却不仅仅是数字。

所以，“以数载道”，论述其“数”的本质，发现研究数学的目的不仅仅是为了使用，而是为了更多去探索这天地世间以及人的奥秘，便是黎青颜想讲的核心思想。

是高于靳相君的核心思想。

黎青颜所言包含了靳相君所说的实用价值理论，却更多论述了其抽象概念，研究“数”之本质。