他以为嘉靖皇帝这么缺钱，怎么说也会出个与钱有关的题目。

垂衣而治，出自《易经》，原意是赞美尧舜的功绩，说他们制定职责，顺天而行，所以天下大治，世界大同。

至于御寇靖边，就更好理解了，无非是驱除倭寇鞑靼，解决数十年来的边患。

但是问题就来了。

垂衣而治，其思想境界，更接近于道家的无为而治，也就是说，君主不应该主动去扰乱百姓的作息。

而御寇靖边，恰恰需要大举发兵，劳民伤财。

这样两句话，却出现在同一道题里，要求你串联起来，写成一篇策问。

他抬起头，环视了一圈，发现很多人或愁眉不展，或支颐苦思，显然都被这个自相矛盾的命题难住了。

看来不是自己水平有问题，赵肃心里稍稍平衡，垂首看着试题，开始定下心思考。

嘉靖皇帝喜欢修仙，迷信道家方术，垂衣而治这四个字，很好地表达了他内心最深处的愿望：既想大权在握，牢牢控制江山与人心，又要长生不老。最好就是你们都别闹腾捣乱，让老子安安静静地修仙。