正所谓：

天下风云出我辈,一入江湖岁月催。

皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。

尘事如潮人如水,只叹江湖几人回。

江湖，是由人来书写，由人来构成的地方。那里的确有充斥着美好的愿景，但更多的是盘根错节,无法抵御的恶意和利益。

魔也好，正也罢，都不过是江湖浪潮之中的一滴水，随浪花涌起,随潮水褪去，然后消失不见。

这次的故事,得从一个小沙弥说起。

……………………

咚咚

清澈响亮的钟声被缓缓撞响,少林寺的众多僧侣开始起床吃饭,然后开始一天的早课。

少林寺坐落于五岳嵩山,素有‘天下武功出少林’，‘北崇少林，南尊武当’的美名。在江湖中少林寺一直地位崇高,与武当,峨眉等各大门派共举【名门正道】之匾额，为正道门派之魁首。

少林七十二绝技与【洗髓】、【易经】两大绝学更是名满天下,受人垂涎。

而作为少林寺武僧中的一员，王思远作为初出茅庐的小沙弥其实很想告诉他们，少林寺的武功很厉害不假，但想学好……呵呵，没个几十年功夫你还不如去练基础武功。

武学一道,首尊‘武理’，次尊‘技艺’，任何武学道路都是虽然都是先从打熬身体开始，但最终还是要看你‘悟性’。

越是高深的武功，他所讲述的道理越是‘精深’，就像‘凌波微步’是要学懂易经八卦才有机会大成的轻功一样，少林七十二绝技的所有基础，都在于一个‘佛理’。

若不读佛经，不悟佛理，你别说练的有多高深，你看估计都看不懂。

而佛理……那中玄之又玄的东西常人怎能很快领悟？

佛乃觉悟者，意思就是‘顿悟’的人。

而所谓佛理并非是那些经书上充斥着各中难以言明，难以理解的‘深奥’文字，而是在于从尘世之中深切认知，理解并断去烦恼的‘领悟’。

一本书的字句可以有千言万语的理解，一个人的领悟却是无法用言语来表述阐明的。

少林七十二绝技对于外人来说都是充斥着诱惑的武学，但对于拥有‘悟性’的人来说，一招就足以吃遍天下。

所谓武学实质上就是这中东西，与‘读书明智’根本没有什么区别。

越是修习领悟其中的道理，越会理解并深刻体会到自己所追求的事物，然后在这个追求事物的过程中体会，认知，明悟，最终开花结果。

但是若是反过来，你只追求那些‘技艺’而非‘武理’的话，你会发现这些武功越学越难懂，越学进步越慢，甚至有的时候过于强求走火入魔。

“不行。”

将手中的书本合上，王思远叹息一声，默默的靠在室内的椅子上发呆。