当然，同化程度最高的白人还不是这些赤化者，而是当初那二十个白人小孩。

经过两年多的同化和适应，这二十个孩子已经完全融入了眠熊城的生活，将阿帕奇人或者眠熊人作为自我认同。

在眠熊城，阿帕奇人已经变成了一个近乎纯粹的文化身份，更类似“文明人”这样的概念。

除了自我认同，他们还能说一口流利的阿帕奇语。

儿童对语言比成年人更加敏感，学习起来自然更快。

冬去春来，时间到了1847年的春天。

3月中旬。

“小畜生，我给你的那几个喜剧排练得怎么样？”马哨在酋长大厅里询问着小畜生，一边埋头书写。

小畜生已经十六岁了，依然没怎么长高，依然没有摆脱这个名字：“放心吧，大酋长，我们现在已经把台词倒背如流了！”

马哨点点头：“到时候会有上千人参加春节聚会，很多还是其他部族的使者，包括奇里卡瓦部落的橡木大酋长……可别出什么差错。”

很多印第安人部族都有春节，阿帕奇也有。

这没什么好奇怪，对于所有人类来说，春天到来都是一个值得庆祝的时刻。

依照新历法，马哨将阿帕奇各种传统节日的时间确定下来，春节直接定在春分日。

严格来说，也并不是依照历法，而是依照地球运行的事实。

他对春节时间的定义，就是太阳光直射从南半球回归赤道的时刻。

以后若是历法有变，也不必修改这个定义。

在这个节日里，眠熊城将举办一个盛大的聚会，从白天持续到晚上。

聚会上人们将载歌载舞，还有喜剧、比武等等节目，热闹非常，类似后世的春节联欢晚会。

除此之外，还有最古老的传统——接见使者。

印第安人虽有部落联盟、部落、氏族之分，但大多数时候，部落和部落联盟并不实际存在。

人们以氏族的形式零散地分布在各处。

只有在重大节日或者战争爆发，人们才会聚集起来，或者至少也会派出使者。