“就谈谈倍比定律吧。”马哨想了下，说道。

严格来说，原子论古已有之。

许多古文明的哲学家都有类似的观点，即认为万事万物都由一些不可再分的基本微粒构成，古希腊的德谟克利特便是其中代表。

但古老、朴素的原子论说好听点叫哲学，说难听点就是幻想，一个好奇心旺盛的孩童也完全可以产生类似的思考。

直到约翰&iddot;道尔顿，原子论才开始脱胎换骨，具备了科学的特征。

当然，道尔顿的理论依然粗糙，在后世看来谬误很多。

原子论从哲学变成科学，倍比定律正是一个关键。

行家一出手，便知有没有。

马哨张口就直指道尔顿原子论的核心，让梅奥意识到，这可能真是一场考试。

马哨确实有考较梅奥的意思，他想看看这个半路出家的医生，到底从道尔顿那里学来了多少。

不过实际上，这对他自己来说也是一个考验。

他对基本粒子的理解是二十一世纪物理专业本科生的水平，超出时代太多了。

所以他需要把自己的思路限制在道尔顿的原子论，最多超前个三五十年，不能时不时蹦出“夸克”、“电子云”之类的概念。

这并不容易，因为这些东西对他来说早就深入骨髓，是最基本的常识和习惯，就像帝都话里的儿化音。

事实上，马哨已经干过这种事了，不过迄今为止，他还没有接触过对物理了解较深的白人，因此没人能意识到问题。

这位梅奥医生则不同，好歹也当过道尔顿的学生，马哨必须认真一些对待。

两人谈起了原子论。

事情就像梅奥医生隐约预感的那样，这场谈话很快变成了单方面的考试。

马哨对物理和化学的理解比他想象得要高许多，至少远在他之上，他完全无法难住马哨。

尽管马哨有时也会沉吟思考，但看上去更像是在思考如何用英语表达。

谈话先是变成了考试，又渐渐有些讲课的意味。

“道尔顿先生的原子论继承自古希腊。德谟克利特认为原子是不可再分的基本粒子，但这只是一种假设或者说信仰，人们连单质都没分离出多少，遑论原子的分割。”马哨缓缓说道。

“是的。”梅奥显然不是个信仰坚定的人，并没有执着于原子不可再分的原教旨，“但除此之外，我们似乎别无选择。”

马哨忽然问道：“你思考过电的本质吗？”

由于各种问题地址更改为ida请大家收藏新地址避免迷路

。