谢则安说：“柳哥说的是。”

柳慎行说：“这些事你未必看不清，只是你与你姚先生师徒一场，很多东西都是你姚先生教的，难免会影响你的判断。”

谢则安点点头。

所谓旁观者清，当局者迷，说的就是这种情况。

姚鼎言的变法已箭在弦上，可以用来做准备的时间少得很。

姚鼎言的根基在士林、在寒门，这也是文官必须争取的基础。谢则安想要有更大的影响力，士林的好感度是必须刷的。以前他没什么野心，拼音出了、造纸造了、印刷术改良了，连字典和报纸都弄出来了，想要再把自己的名声刷起来可得费点心思。

谢则安准备从两个方面下手。

一方面是蒙学，顾名思义，启蒙用的。糊弄大人不行，糊弄小孩他还是可以的，更何况他还站在巨人的肩膀上。不过巨人肩膀也不好站，像他能记住的《三字经》《弟子规》之类的，都有很多典故是这时代没发生过的，想要搬出来用可是个大工程，就算不大修，他也得逐字逐句把每句话背后的故事编出来。

这可是大工程啊！

另一方面，他要注解一两部经史。

谢则安怎么说都是状元出身，又有徐君诚和姚鼎言两个名师手把手地交，自认还是把经史嚼得挺透的。再加上他还有“巨人的肩膀”，拿出点出人意料的见解来并不算什么难事。

更重要的是，他要借这批蒙学书和注解，把标点符号引进来。

当初把拼音拿出去时他留了个心眼，没把标点符号往外掏，好歹算是给自己留了点“本钱”。

有这么些东西在手，谢则安造起势来方便多了。不是还有报纸在么，到时先把比较有争议的观点放到报纸上连载，邀些大儒和士子一起来探讨，不愁打不响名堂。

虽然这么猛往自己脸上贴金挺不要脸的，可他这人么，本来就不太要脸。

想当初他好歹也是曾经出过一大批畅销书的“成功学”专家，书卖得多火啊！在这个完全没有营销概念的时代，他要是没脸没起起来简直能全方位碾压。